改开头：从传统诗歌到现代文学

　　本文将探讨关于诗歌中开头部分的演变。自古以来，诗歌一直是文学的重要组成部分。在中国古代，传统的五言、七言诗歌在形式上有着非常固定的规则和要求，其中开头也是至关重要的一个元素。然而，在现代文学中，随着文化、社会背景的转变，诗歌的形式逐渐发生了改变，包括开头部分也发生了不小的变化。

　　

一、古典诗歌的开头

　　在中国古典诗歌中，开头通常借助自然景色来展开诗篇，如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“庐山谷口疑无路，忽见东篱菊花开”；李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这些开头能够很好地为整个诗篇的气息营造出一个“氛围”，也为后续内容的展开起到了“铺垫”的作用。

　　

二、现代诗歌的开头

　　随着社会、文化背景的转变，现代诗歌中的开头变得多样化了。在一些抒情诗中，诗人常以自己的心情开头，如顾城的《一代人》：“我所见过的一切/都在一张照片里”。而一些具有批判性的现代诗，则直接以社会矛盾为开头，如北岛的《沙漠》：“何谓召唤/我的手雕刻出一支可口香烟的形状”。这种开头往往直接引出主题，使得整个作品更加融合。

　　

三、尝试改写经典诗歌的开头

　　一些文学爱好者也尝试将古典诗歌中的开头进行改写，以期达到新的效果。例如，“庐山谷口疑无路，忽见东篱菊花开”，改为“江边小路无人迹，忽闻鸟鸣柳影斜”；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，则改为“君不闻清晨钟声响，奔向寺院在华丽”。这种改写既能够满足个人的喜好，同时也能够将传统诗歌和现代思想进行结合。

　　

四、结语

　　随着文学风格的不断变化，诗歌中开头的形式也在不断改变。在传统诗歌中，开头部分往往以自然景色为主，是通过描写营造氛围的一种方式，而在现代诗歌中则更加多样化，往往通过直接引出主题来提高整体的文学价值。而一些爱好者对古典诗歌中的开头也进行了改写，试图将传统文学和现代思维进行结合。