有许多诗句中都掺杂着"有昔归之人"的字眼,它们既有自我思考与感叹的情怀,也可以被视为一种反映人类历史与文化进程的艺术呈现方式。这些诗句常常承载着作者的个人情感和文化认同,并用各种形式告诉读者他们内心深处对于故土、亲人以及旧时光辉的留恋和怀念。
柳永的《雨霖铃》中有一句诗句“多少潇潇暮雨,洒在明镜湖上。笔底有来时细雨,到眉时点点都成。 怎一个离愁字样,教人惆怅到年深。”这里提到了“来时细雨”,意味着一个早已离开的人曾经游历过这片土地并留下了他们的痕迹。而诗句末尾的“教人惆怅到年深”,恰好表达了柳永本人从内心深处所产生的思乡之情。
辛弃疾的《青玉案·元夕》中也加入了这类诗句。“去年元夜时,花市灯如昼。 月上柳梢头,人约黄昏后。”在这里,“去年元夜时”指的是过往的年份,而“人约黄昏后”则向我们展示了一个人居于过去时空的心境。整首词营造了节日气氛,同时表达了作者对于过去美好年代的神往和留恋。
郑板桥的《题临安邸》写到:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”这句描述了一个居于湖畔的人内心深处所怀念的家乡,表现了一种复杂的情感,既对过往故土赞美,又对远离家乡的无奈感叹。
纳兰性德的《南乡子·世事一场大梦》是一首描述人生苦短,故事短暂的词曲。其中有这样的诗句:“人生如梦不可缠,落花流水随逝天。”表现出了生命即短暂,而人们在某些时候可能会因为照料不周、遗忘自己过去生活而感到惋惜不已。
“有昔归之人”这一元素广泛存在于中华文化的诗歌中,它是作者对于自己过去经历、情感记忆及所属地域文化的共同认知的表达。这些诗句不仅表现了历史悠久的文化自信与内在管理以及思考的观念,在探索人类史上移民和战争问题的同时,也反映出诗人对于个人文化认同和归属感的强烈体验。
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