含有凤的诗句

　　凤，是中华文化中的神兽之一，有着高贵、神秘的象征意义，常常被用于各种文艺创作中，蕴含着千年文化的精髓。在古诗中，关于凤的描写层出不穷，充分体现了中华民族对凤的热爱和崇敬，同时也展现出了诗人对自然之美的追求。

　　

第一篇：《赋得古原草送别》

　　唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中，写道：

　　

1. 离离原上草，一岁一枯荣。
2. 野火烧不尽，春风吹又生。
3. 远芳侵古道，晴翠接荒城。
4. 又送王孙去，萋萋满别情。
5. （王孙，即唐代著名将领王晙之孙）

　　诗中“离离原上草，一岁一枯荣”的意境，表达了自嗟短暂的人生和生命的脆弱，而“野火烧不尽，春风吹又生”则是对一种生命精神的强调与赞扬。接下来，“远芳侵古道，晴翠接荒城”，诗人用自然景观描绘夕阳下的美景，令人如入画境。最后，“又送王孙去，萋萋满别情”，将寂寞凄凉的离别之情表现得淋漓尽致。

　　其中“又送王孙去”中的“凤凰台上凤凰游”，也是白居易借用了凤这一神兽象征形象。

第二篇：《燕歌行》

　　唐代大诗人李煜的《燕歌行》中，则运用了大量的凤的形象，从而塑造出了一幅绝美的山水画卷。

　　

1. 青山横北郭，白水绕东城。
2. 此地一为别，孤蓬万里征。
3. 浮云游子意，落日故人情。
4. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
5. （班马，代指边防戍卒）
6. 西邻野鹤亭，桃李满四园。
7. 漳水东流去，别有凤凰栖翔。
8. （漳水，今河南省滑县境内的洛阳回潭河；栖翔，指凤凰栖橤于枫树）

　　在这首《燕歌行》中，诗人表达了对家国深情的感慨和离别之痛，同时也描绘出北国壮丽的自然风光。其中，“别有凤凰栖翔”的表述，则是唐代诗歌中最具有美感和艺术感染力的一个形象，尤其是“漳水东流去”，无疑更是该诗的精华所在。

　　

第三篇：《小原夜歌》

　　宋代文学家朱淑真则在《小原夜歌》中，以娓娓道来般的语言，展现了凤的神秘与灵动。

　　

1. 芊芊草色年年碧，处处莺声日日惜。
2. 题凤阁，更深真妙世无比。
3. 如此好词无人识，荷裳羡赏不来迹。
4. 一霭如带轻夜晚，近凤窗凄断秋时期。
5. 南国冬陵瑟瑟雨，海东沙岛通桑麻。
6. 神仙有意君莫叹，丹凤成文伴君歌。

　　《小原夜歌》以明月为背景，以芊芊草色、莺声燕语为装点，更是在自然环境的基础上加入了神仙、丹凤等因素，使整个诗歌充满了神秘、浪漫和想象力。其中的“题凤阁”、“近凤窗”等描写，不仅夸张了丹凤的仙气，也寓意着朱淑真“探幽”的文化背景。

　　

总结

　　凤，在中华民族的文化传承中，代表着高贵、神秘、灵动的精神符号。在古诗中，“凤”的形象被描写得栩栩如生，充分展现了中华民族丰富的文化内涵和诗人对自然之美的追求。《赋得古原草送别》中的“凤凰台上凤凰游”、“燕歌行”中的“别有凤凰栖翔”、“小原夜歌”中的“丹凤成文伴君歌”，都给我们留下了深刻而珍贵的文化遗产。