百——咏物、咏景、咏情

　　诗是一种用语言来表达内心感受的艺术形式，而在很多经典的诗歌中，都可以看到诗句含有百的情况。这些含有百的诗句不仅表现出了歌唱者对自然万物、人情世事的感悟，还可以见证历史的变迁和时代的沧桑。

　　

1. 咏物——百花斗艳、百鸟争鸣

　　人们常说花是春天的代表，而「百花斗艳」更是春季时节的一道亮丽风景。在《赋得古原草送别》中，白居易便写到：
「离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。」

　　诗句中「野火烧不尽，春风吹又生」中的「百花」，表现出了万物有生有灭的自然规律以及生命的顽强和爆发力。此外，《山行》也有「百里九折黄山路」，表现了中国名山的壮阔和静谧。

　　在《大风歌》中，杜甫写道：
「无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。」

　　诗句中的「百年」，表现了历史的流转和人生的短暂，更重要的是，这首《大风歌》的风格十分高峻，表达了诗人把自己置身于大自然之中的超然感受，让读者产生一种豁然开朗的愉悦感。

　　

2. 咏景——百舸争流、百花齐放

　　作为诗人从现实生活中提取意象，用诗歌表达情感的工具，百学诗词中也包含了很多关于景象的描绘，其中「百舸争流」和「百花齐放」是比较常见的表现方式之一。

　　在《百战歌》中，苏洵写过：
「长夜沉酣续轻舟， 重啸峰回路转愁。 万重浪阔不开眼， 一片孤城自敛眉。 少年生死两茫茫， 浩荡离愁百丈长。 若教眼底无离恨， 不信人间有白头。」

　　诗句中的「百丈长」表现出了激流勇进的豪迈气势，同时又有着深情厚谊的温暖和历史印记。

　　在《赋得古原草送别》中，白居易写道：
「落红不是无情物，化作春泥更护花。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！」

　　诗句中的「百舸争流」和「百花齐放」表现出了春夏时节的欣欣向荣和秋冬时节的荒芜凄凉，诗歌渲染了春夏的生机勃勃，描绘了秋日落叶瑟瑟，体现出文学作品所隐含的人生哲理。

　　

3. 咏情——百思不得其解、百无聊赖

　　情感是人类属性之一，然而情感的流露往往也需要艺术工具的陪衬。诗歌作为一种艺术形式，既受限于人生经历，又体现了丰富的文化内涵和审美趣味。百学诗词之中也有很多咏情佳作，其中「百思不得其解」和「百无聊赖」是比较常见的表达方式。

　　在《题西林壁》中，苏轼写道：
「知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。」

　　诗句中「百思不得其解」表达的是对于天下万物的探索，与其说是高妙的境界，不如说是人性中的本能和渴望，它反映了人类对生命意义的思考和追求。

　　在《登高》中，杜甫写道：
「千秋万岁名，寂寞身后事。 王侯垂白首，谁能书阁下？」

　　诗句中「百无聊赖」表达的是失败与尴尬的心态，在这里，杜甫把自己的情感投射到了李白身上。透过杜甫对李白文章的赞誉和对李白所受困境的揭示，让读者见证了李白当时的处境，也解释了李白成为「诗仙」的原因。

　　

结语

　　在百学诗词之中，不难发现很多含有百字的诗句。这些诗句有的表达出了自然万物的迷人之处，有的烘托了大江山河的壮阔之美，还有一些体现了情感波涛汹涌的动人之处。它们不仅是文化遗产，更是用文字将美丽的大自然、历史、人性等透过诗歌传递给我们的一种方式。