郑板桥守诗句

　　郑板桥是中国清代文化名人之一，其作品涉及绘画、书法、诗词等多个领域，享有很高的声誉。在他的诗词创作中，一直有一个主题贯穿始终，那就是守。

　　

守与心境

　　郑板桥的“守”并不仅仅是指守住某些东西，更多的是一种内心的宁静和平和。这种守住内心的境界在他的诗词中表现为不同的形式。

　　

1. 守的对象——自然景物

　　郑板桥在守住自己内心的同时，也喜欢守住自然的景物。他用写实的手法来表现自然风光，挖掘自然之美，史称“太湖派”。“九華山上初红，高柳岸迟疑。山色千重无意，时见一枝飞鸟。”（《晚春湖畔》）可见，郑板桥通过观察自然，以精神上的守护，表达了对自然丰富多彩、变幻莫测的景致和风情的喜爱，这种守住自我对于他的文化贡献来说不可小觑。

　　

2. 守的对象——心境

　　郑板桥也经常在诗中表现出对内心守护的思考。他强调“安”、“静”，借以体现一种对世俗社会嘈杂喧闹的反感，表达出对内心宁静与安详的追求。“幽居半为渔樵处，清溪无事逐悠悠。云外人间何处去？坐拙山南学古游。”（《浣溪沙·幽居》）这首词意境闲逸优美，描绘了一种远离尘嚣，专注内心的生活方式，反映了郑板桥追求内心深处的安宁和宁静的心理价值。

　　

3. 守的对象——道德准则

　　视道德准则为目标，看重理想实践，他的诗词中还多次涉及对自己道德标准的守护。他有《义士行》：“燕赵英雄转战至，一从江上到昆明。好向行人借两眼，报知潇湘去远程。”在这首词中，以曹雪芹《红楼梦》中林黛玉“病中涟翠阁”为出发点，引发个人内心中对于义气、忠诚、爱情等价值的追求，其内在的天性让他把身体之外的东西都投诸内心，亲身去感受，希望通过这种方式获得理想境界。

　　

守的意义

　　郑板桥的“守”，是一种贯通生命的精神力量。守住自我，维持精神平衡是每个人生活的基本需要之一。在现代社会，人们逐渐失去内心守护自我的能力，甚至被浮躁、贪婪和追求虚荣所侵蚀，很多人的精神世界处于失落和迷茫状态之中。

　　我们可以从郑板桥的守中获得启示，人应以淡泊寡欲的态度，守住内心的宁静和平和，在日常生活中保持心如止水的状态；如此，一方面可以起到调节心态、提高生活质量的作用，而更重要的是可以让我们在时代变迁、价值观异化之时，能坚持自身的理想信念。

　　

守和文化传承

　　郑板桥的诗词创作中，有不少珠玉般的篇章，表达了深刻的哲理思考和人生体验。这些经典的诗篇凝结了郑板桥所守护的不朽精神财富，具有重要的文化传承意义。

　　正如毛泽东所说：“把古人的东西读一读，他们在东西里面有生命，把生命给你传过来，你就从生命中获得了温暖无限的东西。”郑板桥的守诗句也是如此，它不仅仅是一种文化形态，更是一种精神传承，是一种可持续的、可以让后代子孙领略的宝贵财富。

　　

结束语

　　郑板桥的守是一种精神传承，不仅是中国传统文化的瑰宝，也是人类宝贵的精神财富之一。在当代社会中，我们需要更加珍视并继承郑板桥留下的这份文化遗产，坚守人类共同的精神信仰，守住自我，始终秉持对美好事物的追求，为实现民族复兴的伟大目标而不懈努力。