谣诗句之背景介绍

　　谣诗句是中国民间文学的一种，它起源于古代的祭祀活动，后发展成为一种歌颂英雄或者骂人的方式。谣诗句在农村地区广泛流传，甚至传到了城市。谣诗句既表达了人们对生活的喜怒哀乐，也反映了社会现象和历史事件。然而，由于谣诗句的虚构性和不实性，也经常引起误解和冤枉。

　　

谣诗句的特点

　　谣诗句通常具有以下的特点：

　　

1. 押韵：字音相同的词语放在句子结尾作为韵脚。
2. 律诗：每一句都按照特定的格律（发音、字数等）进行构架，有规律地组合起来。
3. 口头传播：谣诗句不是书面文章，而是口头传播的。
4. 虚构性和夸张性：谣诗句往往夸大事实或者虚构故事，让人听起来更加有趣。

谣诗句的分类

　　谣诗句按照内容可以分为骂人谣、歌功颂德谣和爱情谣等。

　　

骂人谣

　　骂人谣指的是使用谣诗句来表达对某人的不满或者不屑。骂人谣不仅是一种不文明的表达方式，而且也容易导致误解和争端。比如下面这句：

　　

姑娘长得似花枝，到了晚上是恶鬼。

歌功颂德谣

　　歌功颂德谣是用谣诗句来赞美英雄人物或者某种事物。歌功颂德是一种积极向上的表达方式，比如下面这首纪念毛主席的谣诗：

　　

毛主席到哪里去？劳动人民的心中有。

爱情谣

　　爱情谣是谣诗句中比较温馨的一类。它可以表达人们的浪漫情感和对爱情幸福生活的向往。

　　

情人在我心里， 我的心却在情人之上。

谣诗句背后的历史事件

　　谣诗句经常反映一些热门话题和历史事件。下面是一些谣诗句背后的历史事件。

　　

甲午战争

　　甲午战争发生在1894年，是中国清朝与日本帝国之间的一次战争。由于中国新军战斗力不足，最终导致了清朝的失败。这场战争对中国产生了深远的影响，也激发起了许多反日的情绪。在这个时期，有很多反日的谣诗句流传开来。比如下面这句：

　　

岂有父母生下子，百年恨报不得深。

抗战时期

　　抗战时期是中国日寇入侵的时期。为了表达民族精神和反击侵略者的决心，有很多表现民族意识的谣诗句出现了。比如下面这句：

　　

长城对长城， 赤壁对柏林。 英雄谁敢放逐我， 正义谁敢轻视我。

文化大革命时期

　　文化大革命时期是中国历史上的一段特殊时期。在这个时期，许多谣诗句被用来批判资产阶级和旧思想，表现文化大革命的意义。比如下面这句：

　　

万紫千红满江南， 黑暗统治终究亡。

结语

　　谣诗句是中国优秀的民间文学之一，它较好地反映了民间的生活和社会状况。但是同时也要注意到，谣诗句并不是一种完美的表达方式，它经常会有夸张和虚构的问题。因此，在欣赏谣诗句时，我们需要理性看待其内容，不然很容易上当受骗。