纭诗句——美轮美奂的文学艺术

　　纭，一种古代乐器的名字，不同于琴瑟等常见于诗文中的乐器，而与箫篪、管笛等排比齐声的乐器群中，并不像其他“雅乐”般声名显赫。然而，在唐宋时期，纭成为一种小型吹奏乐器，常被用来伴奏诗词。纭的美妙音色和极富韵律感的演奏方式，使得在文学创作中描写吹奏纭的场景或将其音乐元素融入诗句之中，成为一项具有多方面文学美学魅力的创作手法。

　　

纭在古代诗词中的表现形式

　　古代诗人一直以来都极度注重韵律和音韵美感，尤其在唐宋时期文学达到巅峰，纭逐渐成为文学中不可或缺的元素之一。诗中纭的表现形式多种多样，有具体形容，也有引申比拟：

　　

1. 　　具体描写：唐代白居易《赋得少年游》中“樽前二谢欢情败， 乐府三排否意休。 楚江千里纵横处， 纭管一声如有愁。”中的“纭管一声”便非常生动地描绘了环境和氛围，并将纭在静谧中发出的声音形容成“有愁”之感，表现出诗人内心的情感。

   　　

2. 　　引申比拟：宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中 “荆州周瑜·鱼跃于渭·此乃君子 ·（文公）所以游乐自阔也。至于贾谊 ·苏武 · 等闲之辈，邑人无愧，百度而识者寡矣。杨震九江 · 追赋福建野望。小山重叠金明灭， 骨瘦衣寒色古铜。峨眉山月半中蕴， 山果如盘结社莲。”中的“纭纷随水扬幂幂”则运用了纭随着波浪飞舞的特点，将纷乱翻腾的战事形容得极具想象力。

   　　

纭的艺术美学价值

　　纭作为一种乐器，其音色轻柔和滑润，与长笛、竖笛等相比更富于文艺性。而在文学作品中，纭的音乐元素则通常被运用于写景、抒情等方面，试图通过声音的变化来表现出诗人所描绘的情感氛围和意境，从而使作品更加具有感性和韵律美。同时，纭作为一种文艺形式，也促使了文学和音乐之间的交流和融合，将诗词与音乐紧密地结合在一起，丰富了文艺创作的手法和内涵。

　　

结语

　　纭乐虽不同于琴瑟，但在古代却是一个伴侣文途，几乎与词人、诗人们的一生相伴而行。走向江南、安定京华的丙子赋（《赋得古原草送别》）中就曾经有“素手青条系斜晖， 梦入扶桑花易坼。沉香亭北倚阑干， 满座重闻皆掩泣。感时花溅泪， 恨别鸟惊心。烽火连三月， 家书抵万金。”中，李白一副离愁别恨之情表现得淋漓尽致，而其中就并且有“纤纤擢素手， 札札偾金错。”这样的表述，可以看出纭乐在古代文学创作中的高度地位和重要性。今天再回顾这一历史，对于我们更加了解古代诗词及纭管的美妙音乐意义带来了启示，也让人产生无限的遐想。