人性古诗句的探究

　　人性，是指人类生物的共性和本质属性，也是科学伦理社会学、道德哲学等多个领域的核心概念之一。在中国古代文化中，人性这个概念得到了深刻地探究和表达。人性古诗句是其中最为精华的体现，它们通过对人性的描绘和反思，让我们更好地了解人类的本质和面对世界的思考方式。

　　

1. 以天地之大，建立自己的格局

　　人性的一个重要特征是其所在的环境与背景，而在这个无限广大的天地之间，人需要有自己的定位和存在意义，才能够在这个世界上寻求生存和发展的契机。这种对自身定位的思考和寻找，它体现在了古诗词中的许多形象。比如茅屋为秋风所破歌，虽然贫苦却仍然保持碧空如洗的心境；还有淡泊明志，守正不阿的塞上词人，用自己平淡的笔触，描绘了广袤的山河，诠释了人性在天地之中的精神内核。

　　

2. 对于美好的追求和向往

　　人生的旅途中，我们时常会有许多美好的憧憬和向往，这些美好渴求着我们在平凡的生活中追逐和探寻。在古诗中，这种向往变现为了对于自然的赞美和对情感的追求，它们以个人的色彩，构建出人类在未知与不确定的未来中的理想。如辛弃疾的《青玉案·元夕》：“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”又如唐朝诗人孟浩然的《登科后》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。不到长城非好汉，屈指行程二万余。”

　　

3.对于人类面临的困境和抉择

　　在中国传统文化中，因为种种的历史背景和社会环境，人性常常被置于考验当中。而对于这种考验，人的掌控能力往往是有限的，因而如何去走出困境，迎接未来，也是人性所必须面对的问题。在古诗中，我们能够体会到人类在面临难关时的深刻思考和果敢决策。比如在唐朝诗人杜甫的《登高》中，他透过自己的眼睛表达了对于国家沉浸在战争和动荡之中的忧虑和关切；在苏轼的《江城子·密州出猎》中，突出表现了在面临政治压力时，诗人选择出走和放弃名利的豁达胸怀。

　　

4. 对于生命的热爱和珍惜

　　古诗词中，充满了对于生命的从容和热爱，它们鼓舞人们珍惜生命，用自己的经历和奋斗创造更多的价值和意义。在李白的《将进酒》中，他展现了不屈不挠的信念和豪迈精神；在杨凝式的《临江仙·滁州西涧》中，反映了寿命有限的人们对于多彩世界的渴望和向往；在白居易的《赋得古原草送别》中，则以更为悲观而深厚的情感，表现了人类对于世事无常的无奈和感慨。

　　综合而言，人性古诗句是中国古代文化的珍贵遗产，它们在历史的演进中不仅承载了民族文化的传承和创新，也让我们更好地认知了人类的本质特征和生存意义。在当代社会中，人性思考仍然具有重要的参考价值和实践意义，指引着我们选择人性主义的价值追求，追求智慧与成长，锤炼自己的品性和意志，在不断的努力中发掘生命的真谛。