水中的树：离经叛道的诗歌之美

　　水，是自然界最为神奇的存在之一。它不仅拥有生命力，构成了地球70%的面积，还孕育出无数美丽与神秘的创造性。与水相伴而生的，是人类与诗歌的历史。在中国文化中，以“山、水、树、石”四大元素而构成的自然景观，早已成为了诗人们激发灵感最为主要的来源之一。本文将探讨别出心裁的主题——水中的树，以及它能够呈现的见识与意蕴。

　　

一、诗人的对趣

1. 百度快照上收录了一首唐代诗人柳宗元的《水槛遗话》，其中“春欹波澜上，寒散橘洲春”一句即是明证。其中，所述的“橘洲”，乃是现今南京市珍珠泉公园的一处景点，其中有数不胜数的树木环绕着池塘，组成了深邃而恬静的美景。柳宗元在此之中，领略到了水中的树如同春日之花般的绚烂与清新。
2. 苏轼则将其对于“水中的树”这一主题的把握行到了極致——他创作了以“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”为首的一首《江城子》。诗中，只言及花，而亦隐约含有树的风姿，如此精致的墨辞使得这首诗不断被吟咏传诵。
3. 在海内外的古典诗歌中，水中的树所能带给人们的意象抒情性格複杂，既有温婉也有威武；既有古雅也有时髦。他们发挥自己对于构图、语言的才华，让水中的树成为了与众不同的诗意佳境。

二、水中的树所代表的意象

1. 生命力与人类相近。水在我们的生命历程中有着普遍的意义：从女性怀孕的羊水到胁井水、纯净的饮用水；从雪水到雨水，水血量之大，也包含了人类生命流转的半数以上。而树木则代表着生命与希望之意。
2. 生机勃勃，耐力极致。其次，水中的树所体现的标志便是“恢弘生机与长寿”，这一点表达着多个民族庶民观念：从古希腊神话中珍贵的橄榄树，以及传说中可持续生长三千年的犹太灵谷树；到我国南方的白欧甲树与西部及部分南方地区的楠木树等。它们所耐受得住的时光，将会延长人们更长久的生命与希望。
3. 寓意深刻的篇章智慧。最终，水中的树在现有的文化背景和诗歌传承之中，所承载的精神意义与希冀都凸显出来。最为典型的作者当属唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中众多意味盎然、韵味深远的诗行。其中，“海内存知己，天涯若比邻”一句，表现出作者对知识分子的理解与尊重；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”这句，则潜含着人类与自然关系之间的深意。在这些既细腻又高深的绝句中，水中的树成为文人互相交流时必不可少、始终丰富马赛克中生命层次的意象。

三、传统视角下的水中的树：旧淘汰？

1. 影响人的个性化思考角度。由于对“水中的树”的过分追捧，使得许多诗歌家们被压抑了出走尝试的欲望；也正因为此，一些首创性强的诗篇被忽略或是淘汰。这使得我们如今对于水中的树这样的意象的看法已经日寡平尊，而这显然已经不足以跟上现代诗歌的发展。
2. 限制新的文化创作。旧时的水中的树所代表的只是现实世界侧视链条的一个环节，它已经被归纳、分类，没有了新的发掘与客观表达的新空间。所以，诗歌创作家们对于水中的树应当有着由简入奥的视蕴视角，挑战现有规则，寻求个性凸现。

四、结语

　　在上面所说的诗歌中，“水中的树”显然成为了一种易引人陶醉的意境绘。在我们的生活与文化熏陶之中，将它加以组合利用，可以产出马赛克式的艺术品，使它成为无穷无尽的柔软与硬质材料，时刻提供给人类思考和表达愿望的静态形象。但是，在寻找新的文学创新风格的道路上，有必要重新审视“水中的树”这一意象是否已经深刻过时。如果我们不愿意被事实束缚，就应该开阔思路，闯出一条区别于传统压制的路径，以期得到结构更为自由、客观更为在前沿的水中的树的艺术表达。“水中的树”是一个优美的、独特的、令人憧憬的诗歌主题，它呈现的多面性充分说明了它具有饱满而普及的文化内涵与可能性。