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道家飞升诗句

作者:im 时间:2023年05月26日 阅读:489 评论:0

  

道家飞升诗句

道家飞升诗句

  道家飞升是中国古代哲学思想中的一个重要概念。它指的是通过修炼,将自己的身心灵提升到更高层次,达到永恒存在的状态。在道家文化中,飞升是一种美好而神秘的追求,被许多文人墨客所吟咏,并流传至今。下面我们来聚焦于道家飞升诗句,探寻其中的哲理和精神内涵。

  

1. "他年我若为青帝,报与桥边重见期。"——辛弃疾《青玉案·元夕》

  这是辛弃疾所作的一首词,蕴含了道家重视生命意义的思想。词中所述的“青帝”指的是东方之神——天皇大帝。词人以自己飞升变成青帝后与爱人再度相见为愿望,表现了他对于超越生命限制和幻象世界的渴求。在这里,辛弃疾通过描绘天地中的神秘力量,寄托了对于永恒和自由的向往。

  

2. "飞升之路,须止步于忘形之境,而后可致非凡。"——黄庭坚《菩萨蛮·书江西李使君房》

  这是黄庭坚所写的一首《菩萨蛮》中的诗句。他在其中表达了修道者必须打破现实、超越世俗的认知,走向精神深处,才能达到光明境地。此诗中反映了道家文化重视自我超越和内心修炼的思想,观念上与传统中国哲学“非见闻所见”的观点不谋而合。

  

3. "固无返日,以桑下之约为期。"——贾仲明《桑下夜别》

  这是清代黄庭坚的弟子贾仲明创作的一首词。将人生的短暂和世事无常比作流水,词中主角留下晤别之言:“固无返日,以桑下之约为期。”意思是不能回头,只能在此停留片刻,留下这特殊的约定。这一词充满了对生命无常及其无法控制的感受,表达了道家对于转瞬即逝的美好渴望。

  

4. "老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。"——《道德经》80章

  《道德经》一书是道家文化的代表作之一。其中的80章即为著名的“大同篇”,提出了一个理想化的社会模型:“天下有大同”,意指人民间互相尊敬,相互宽容,没有等级和阶级固化,创造了完美的社会和谐境界。这一课注重人与人的关系和思想上的共通点,在东方文化中十分具有特色。

  

5. "嫦娥奔月,赤心纵霄。无邪而是非,有情则无友。"——林则徐《嫦娥》

  这是清代大学士林则徐所写的一首《嫦娥》诗。他用“嫦娥奔月”的传说表达自我超越和内心追求的思想,通过美丽动人的形象描述思想上对于达到某种境地的渴望和向往。整首诗凸显了道家文化中对于纯净自然、理性思考、和谐人伦的崇尚。

  道家飞升诗句所表达的观念和哲理,超越了时空和文化背景的限制,构建了一种独特、内化的信仰体系。这些诗句既是中国文化的珍贵遗产,也是人类智慧的结晶。我们应该珍惜并在生活中实践其中蕴含的思想和品格,发掘自己潜能,获得真实的价值

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