雷斧,是一种自然界的奇观。静默中,它在空中积聚着巨大的能量,等待着机缘降临。当它迎面撞上云层,便会引发毁灭性的打击,如同割裂天空的一道闪电。
数千年来,雷斧一直被人们视为神明的化身,历来被誉为神器、神兵、神力等。在传统文学里,人们创作出许多美妙的诗句,表现对雷斧的景仰和崇拜,以及对自然的不解和顶礼膜拜之心。下面,就跟随小编一起领略一下这些高雅诗句的魅力吧!
千沟万壑深复浅,翠峰岩底释苍然。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——杜甫《登高》
杜甫描绘了一个巍峨山岭之中的奇观:峡谷深邃,悬崖绝壁,飞流直下的瀑布与天空苍穹相呼应,仿佛银河倒挂在头顶之上。人们不禁产生一种无尽遥远、神秘高洁的感觉。雷斧在这里是以水瀑为形象,描绘了自然的威力和美妙。
龙应台《15座城池》中提到:“传说南唐宰相郑光达晚年,凡迷喜别作‘野居士’。他隐居龙山寺前,有一个小坪地,他独自走来走去数十年,被称为‘野僧站坪’,他在山坡上清眺茫茫江海,竟往往看到雷电交加,发出九声震天的惊爆声,心情无限舒畅,把豁达的感触吟咏成诗……”
牛李北游《题吴梅楼集居士雷斧图》诗曰:
千古江峰观音府,青云鼓处圣手持。
五更探草灵山迥,十里飞霜匣带时。
至死宿茅棚,高情何处寄?
十年深谷居,可爱雷斧诗。——牛李北游《题吴梅楼集居士雷斧图》
很显然,这些文字中的雷斧已经成了一种信仰,一种寻求精神力量的方式。在郑光达等人的心中,雷斧是一种崇高的自然力量,在它那巨大而密不透风的电字当中,隐含着一份崇敬和向往。相信很多人读到这里,也能够感受到它在人们自然观念里的巨大影响和作用。
东篱菊卉发,南山萧条极。孤雁飞灯影,一篙澹荡波。
惊雷霹破册,动壤狂吼吼。
今者有兹物,明朝复何有?——张志和《人过于此有感而赋》
这首诗可以说是紧紧围绕着“瞬间即逝”的感染力展开的。在动静之间,雷斧毫不留情地洒下一笔奇妙的神来之笔,描绘了一幅快照式的巨幅画卷。尽管雷斧只是一个瞬间即逝的奇观,但它却以逼真的姿态,展现出了自然带给我们满载清新和神秘的气息。
江汉乱迷津,公瑾失踪云。
故人定来访,岸上草丰茵。
一日当春物,不知何所心。
忽来雷霆落,落在前波簇
庐陵咫尺外,山色接东麓。
隐隐数声浪,语涌接江俗。
别有洁壑流,非吾哉所宿。
高山若可登,海水可放狎。
桥前逃形役,云里暝眷恋。
皮貌不自专,样态随微健。
乾坤元化前,灵理具所沾。——王之涣《观雷》
这首古诗力图将人与自然的关系描绘出来,以达到一种不一样的优美效果。在王之涣笔下,雷斧变得十分亲密,它仿佛是送给自然流之物,又像是一个胡闹的小畜生。在这里,我们似乎已经看不到雷斧过去显露出的高大威猛,取而代之的是一份悠闲、自在和无拘束。所以,人们借助这种飞跃快感,希望能够与天地灵气合为一体,达到身心愉悦的境地。
线光微起,饮鸩亦何替!
青山依旧在,几度夕阳红?
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
——陈陶《九日登高》
诗歌作为一种神奇而美丽的语言体系,可以随意展现广阔的想象力和夸张卓越的象征性风格。这首诗就是线光捕获雷斧的经典场景之一,以风度翩然的姿态展现了人歌颂雷斧的情感和形象。因此,在陈陶的回忆中,雷斧变成了不可思议的线光,而线光也变成了诗歌的主要意象。人们在对蓝天、白云、绿水、茂林等自然
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