武汉,因其南北方向的位置和亚热带湿润的气候,雪并不常见。但是,每一场雪都会给武汉带来不同寻常的美丽与感动。很多文人墨客会在看雪之后,写下诗句,表达他们眼中的武汉雪景。
不仅仅是描写了壮阔的长江,唐代政治家王勃的名篇《滕王阁序》中也写到了雪。"雪霏霏而至于绵绵,缟素之间,聊复乘舟." 文中描写了赤壁之战留下的历史景观,与落雪交相辉映,呈现出一种虚幻而又脱俗的美感。
唐代诗人张继的这首诗描绘了他夜晚在西湖畔牛渚山的一个小港口驻足,回忆起自己和好友李端一起携手剪烛讲故事的情景。诗人调和了心灵的兴奋与欣慰,难耐的寂寞感,以及这如两岸的锁烟浦般的历史感。文中唯一的颜色——白,是描写下雪的象征,与唐朝的琼楼玉宇构成对比。
宋代文学家范仲淹的这首诗没有谈及雪,但是让人感受到江南雨雪的气氛。在这首诗里作者特意强调了“晓来”,即清晨时分,山间仍旧充满着积雪的美景。文中表达的不仅是景色上的美感,更是一种凌晨登高值守的孤独,以及对国家进退之道的忧虑。
虽然不是古诗,但这首家喻户晓的歌曲在1973年也曾记录下武汉飘雪的场景。"老人弯腰,小孩子吹圆铜号"表达了中华民族的爱国情感。长江、终南山、黄河都曾成为无数诗人笔下写意的主题,而武汉也在这种情感氛围之中应景衬托了自己的瑰丽之美。
唐朝时期的女文学家鱼玄机因神秘的境界而被誉为"女仙"。她下过雪的时候曾写下《和尚塔赋》。诗中用如夜空似的广阔和雪土跌词。金色的光辉掠过宇宙中的星际,除了她的思考与影子之外,便只剩雪花那纯净而灿烂的劫难了。
元代剧作家郑光祖的这句诗源自于他创作的话剧《规斩马屁传》。它端详着现实社会里一些男人的声名和利益的斗争。纵然只是字面上的美景描写,而且都是出自对婚姻两性匹配的调笑之中,仍叫人在意其景物上的真实与虚幻。
南宋时期的 文学家 辛弃疾,以依附富家旁门左道,追求荣华富贵,最终却留下了被后人传颂的爱国诗篇。在以修建庙宇为题材的诗中,辛诗详细地描写了明轮、华表等建筑物的形象,还添加上了天空中飘过的萤火虫和雪。
南宋文学家林升的《题临安邸》以透过名胜古迹诉说诗人内心,表达他深沉浓烈的爱国情感。文章描述的雪景被赋予新旧交替、尚未消退的象征含义,寓意着"送旧". "迎新"应该象征着帝王国家的更替,同时也是诗人意气飞扬的表达。
唐朝诗人杜甫曾在庐山写下了这首著名的诗篇。文中描述了秋天看到庐山的雪景,消融之后变成的绿色,形象地刻画出山林大自然强大的力量和镌刻于历史之中的趣味。华夏文明于雪中开展,有了深厚的文化底蕴, 在这种雪意之中, 让人体会到了最为深刻的历史、自然和文化的内涵。
唐代诗人白居易的诗《清平乐
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