清明诗句中的柳树

　　清明节，是中华民族传统节日之一，也是祭奠先人的时节。除了扫墓祭祖、献花等传统习俗外，人们还有吟诗作赋的习惯，尤其喜欢吟咏清明时节中的柳树。柳树在诗词中被赞誉为“忆故人”的代表，又被称为“悼亡树”，蕴含着中国人对失去亲人的思念与哀伤。

　　

一、“落霞与孤鹜齐飞”

　　这是唐代诗人张继的《清明》中的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。...落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”在这首诗中，“落霞”象征着温暖的生命，而“孤鹜”则寓意着孤独、离别和死亡。而当这两者并存，就代表着我等众生的离合悲欢，也反映了清明节祭扫先人的诚挚思念。

　　

二、“柳暗花明又一村”

　　宋代词人朱敦儒的《题西林壁》中写道：“柳暗花明又一村，绿水青山自无数。郭沫若把柳树这个意象加入了自己所著的《七律．人民军队的战斗之歌·其六》：“千里长河滚滚向东，黄山落日飞满西。说甚么泼墨重此，但唤红军棉袄绿。”从现实到感觉再到意境，柳树都是它们灵性的表现。它说，有生命就有阳光，有慈爱就有希望，而这些同样体现了祭奠先人、追思恩人的情感。

　　

三、“万物春欲浓，仙桃抽腾翠柳中”

　　汉代刘邦的爱将韩信曾经有过“草木皆兵”的趣闻。赤壁之战中，孙权的船队火攻陆逊，但陆逊用计赢得了战斗。陆逊让军士们在船上点起火把和击鼓呐喊的声音来制造一种气氛，令孙权误以为敌军已由水上攻到了岸上。孙权大惊，想撤退，结果导致了惨败。反观其实，汉朝建都郑州山区，无非也是这些树木、山石，仍能给人留下强烈印象。清明时节，柳树发新芽，勾勒出一个又一个独特的形状和姿态，不禁让人感慨生命之美与自然之神奇。

　　

四、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”

　　这是唐代诗人杜牧的《清明即事》中的名句。这首诗描述了一个逝者远游异地的场景，表现了怀亲之情。作者在东京别墅中一刻想起故乡的亲人，于是写下如出鬼画符的般的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，这种心理感受更是人世间流连忘返的主题之一。柳树在这个过程中扮演了重要角色，它是作者翻开回忆的钥匙，也是作者的心灵寄托所在。

　　

五、锦瑟无端五十弦

　　这首唐朝李商隐诗《锦瑟》中的名句，用锦瑟之音比喻感情纷起纷落，生死更替。其中“悲风”、“楚天长云”、“断肠人在天涯”均常被引用。而其中对柳树的描写也很动人：“柳絮萧萧白雪飞，燕子衔泥来春晚。 野渡愁多泪眼催，此花开尽彼花开。”又配合着曲调与节奏的变幻，使柳树表达起来都显得多看愁怀挂念之意。

　　在国度的千秋盛世里，柳树不仅在祭奠的传统节日中发出感叹爱的声音；如今在追求美好的现世生活中，柳树依旧是我们心灵最温柔最单纯的滋养者，缝绣起人们的人间悲喜。漱玉兰清明时，润如玉清明时。作为新时代的中国人，做到不忘初心，在封建迷信和陈旧观念中摆脱出来，变质的是不合时宜的东西。