明月,是中华民族最为喜爱的神仙之一。从古至今,中华文化中的许多文学作品都以明月为题材,如唐代张九龄的《感遇十二首·其一》、唐代杜甫的《月夜忆舍弟》等等。明月在中国传统文化中有着不可替代的地位,也反映出了人们对纯洁、高雅、清新的情感追求。
唐代被誉为诗歌发展的黄金时期,众多诗人都用自己的笔触描绘出对明月的热爱和倾慕。
宋代词人吴文英所说,“词以景写情,景可引境心,境心编断,依情构物。词面相触,则情妙与景交会,以成内容之体,而融入至感之胸臆。”明月在宋代的词作中更多是一种语境的抒发和意境的联接,将明月融入生活与情感之中,给人们带来了更姿态万千的表达方式。
元曲中很少有抒情写月的作品,更多的是将明月建构成舞美或情节间的情感图景来表达。
种种形式下呈现的明月,历经千百年的文艺塑造,绝非只是一种自然元素,更是人们对美好情感的寄托和表达。正如《诗经》中所言,“东方之日兮,彼姝之故兮。”我们对月亮的热爱之情,并不是因为它能给我们带来什么功利性的利益,而在于它代表了纯粹、清新、雅致、柔美的情感境界。邀请明月和我们共舞,也是对这种情感的回荡和承续,是文化世界里的一种美妙留存。
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