戒嗔诗句：圣贤教诲人生宝典

　　嗔，是一种情绪难以掌控的情感。当我们面对不如意、挫折和不满足时，很容易就会产生嗔怒之情。而这种情绪却会影响我们的判断力和影响力，甚至会让我们失去平衡和理智。所以，为了让自己保持一个健康、清明和平静的心态，我们需要戒除嗔恚之心。在圣贤们的诗句里，有很多有关戒嗔的意义深刻、耐人寻味的句子，这些诗句都是教育我们如何戒除嗔恨之心，从而得到心灵的平静和宽容。

　　

一、佛家戒嗔的诗句

1. 临深镇静水无波，冷艳瑶池影粉河。拟记淹留群动色，教人妒尔有闲和。——白居易《醉中秋十二首·其五》
2. 莫向琼台道此心，伤情相似，不须闻问。待得归时罥小屏，窈窕优容微微笑。——唐寅《鹧鸪天·莫向琼台道此心》
3. 莫学池边采白芷，休将桥上赛红妆。狂躁空忙轻易失，淡泊自在是长生。——杨万里《题临安邸》
4. 一旦怒为轻薄误，便应师孟柏夫诗。山河犹在，弃如敝屣。美人不在，潘岳何之？——唐婉《感三衢州张员外》
5. 须臾千里志，常事两三心。霜景闭荒城，月移国士阵。愁来缅凝舞，歌断肠聆音。我无与君识，远自飞尘中。——刘禹锡《游褒禅寺序》

　　佛家的诗句往往很悲观，总是用负面的情绪来表达。但是，这些诗句中都有一个特点，就是妙用对比来表现出世界的无常和虚幻。佛家认为，一切快乐和痛苦都是短暂的，所以我们不应该太容易受到外界的干扰，那样只会让自己更加地烦乱。为了让自己保持平静，我们需要像这些诗人一样放下怨恨和执念，去感受世界的真实和美好。

　　

二、道家戒嗔的诗句

1. 万化静观无动处，一心空曹即灵根。所有本来皆无有，眼前扰扰不分明。——李公麟《修炼歌》
2. 吾未得而天已亡，帝聊寄诸相如堂。子虚楼中备雅乐，少陵台上多恩光。——李白《将进酒》
3. 吾有一师，解我迷拳。不待群曳，拳脚自循。缘兹熟练，自成精魂。——陈子龙《一拳之师》
4. 信其行而与之言，则听而必行之；不信其行而与之言，则言而不听也。一夫之言虽不能杀人，若专聚之渐，时出谗者，抑亦可贼千人。——朱熹《论语集解·里仁》
5. 行到尾声处，坐看云起时。凄凉别青枫，千载一陈思。对酒两悠然，各自归本门。何必轩车迎，相逢水边春。——徐坚《庐山谣》

　　道家的诗句比佛家的诗句更加空灵、多样化，它们更注重个体与道的自由沟通和互动，而非极端地去拒绝世俗生活。道家认为，每个人都应该通过自我修炼，把心灵和身体都升华到一个更高的境界，才能达到真正的自我实现。所以，在戒嗔的过程中，道家所强调的则更为注重平衡和深度的把握，让情感与理性、物质与精神达到更好的融合。

　　

三、儒家戒嗔的诗句

1. 士不可不学也，既来之则安之，苟能得其死力，于物无不胜焉。——荀子《劝学》
2. 明公若问何厚之意，以杀身成仁为快，岂敢以此一言逞其私欲，妄嗔他人？——严复《陶渊明·贾生与修史》
3. 爱惜后生，勿使在东篱下。——吕祖谦《薛涛民书奏》
4. 山多竹，风多叶。圆又不盈，船行波又起。……【噫嘻！】楚楚君子，于斯为盛。——草木子《梁有事二首》
5. 所作有涉，当以社稷为公；有阙，在人则率为诬；所见有他，则尽己之心，而勿轻人意。——曾国藩《曾氏家训·过失》

　　儒家的诗句把嗔恨当作种种道德败坏的根源，所以这些句子往往比较注重对“防止嗔恨”的警告和呼吁。儒家认为，一个一个人如果不能保持心境平静，那么就很难担起起带领别人的责任，也很难取得真正的尊重和声望。所以，在戒嗔过程中，儒家的诗句则更加注重为人处世的品质和对社会责任的理解。

　　无论是佛家、道家还是儒家，它们都以维护人类的心灵平静和和谐为自己发展的目标。戒嗔诗句在这个过程中，就像一盏灯，为人们点亮了通往心灵平静的路。