李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人之一，被后人誉为“诗仙”，他的诗歌豪放飘逸、想象瑰丽，对后世文学影响深远，关于李白现存诗歌的确切数量，学术界一直存在争议，本文将从历史文献、历代辑录、学术研究等多个角度，探讨李白诗歌的流传与存世情况，并对其现存数量进行考辨。

一、李白诗歌的创作与散佚

李白一生创作了大量诗歌，但唐代印刷术尚未普及，诗歌主要依靠手抄本流传，加上安史之乱（755—763）等战乱影响，许多作品在流传过程中散佚，据唐代文献记载，李白生前曾自编诗集，但未能完整保存，其友人魏颢在《李翰林集序》中提到：“白亦自手集诗文，未成而卒。”可见李白本人也未能完成诗集的系统整理。

晚唐诗人皮日休在《七爱诗·李翰林》中称李白“五岳为辞锋，四海作胸臆”，可见其作品数量庞大，由于战乱、政治迫害（如李白曾被流放夜郎）及自然损耗，大量诗作未能传世。

二、历代辑录与版本流变

**1. 唐代至宋代的整理

李白去世后，其诗文由族叔李阳冰整理成《草堂集》，共十卷，李阳冰在序言中提到：“当时著述，十丧其九。”可见散佚严重，宋代学者乐史在《李翰林别集序》中进一步辑录李白诗文，但仍无法恢复全貌。

北宋时期，宋敏求广泛搜集李白诗作，编成《李太白文集》三十卷，收录诗歌约千首，其中可能掺杂伪作或他人作品，此后，南宋学者曾巩等人对李白诗进行校勘，形成较为系统的版本。

**2. 明清时期的考订

明代学者胡震亨在《唐音统签》中收录李白诗作，并加以考辨，清代王琦编撰《李太白全集》，成为后世研究李白的重要版本，王琦在辑录时剔除了一些存疑之作，最终收录诗歌约九百余首。

三、现存李白诗歌数量的争议

学术界对李白现存诗歌数量的统计存在不同说法，主要观点如下：

**1. 约1000首说

这一说法源于宋代以来的辑录传统，宋敏求整理的《李太白文集》收录诗歌近千首，后世学者多沿袭此数，现代学者如郁贤皓在《李白全集校注》中亦采用此说。

**2. 约900余首说

清代王琦的《李太白全集》收录诗歌980余首，但其中部分作品被考证为伪作或他人所作，现代学者如詹锳在《李白全集校注汇释集评》中剔除存疑之作后，认为可信的李白诗约900余首。

**3. 更精确的统计

近年来，学者通过文献比对、风格分析等方法，进一步精确统计。

复旦大学《李白全集编年笺注》 收录诗歌1010首，但标注部分存疑。

中华书局《李白全集校注》 收录诗歌近千首，其中可靠作品约900余首。

综合来看，李白现存诗歌数量应在900至1000首之间，其中可靠作品约900余首，其余部分仍存争议。

四、李白诗歌散佚的原因

**1. 战乱与政治动荡

安史之乱、黄巢起义等事件导致大量文献损毁，李白晚年漂泊，手稿难以保存。

**2. 传抄过程中的误录

唐代诗歌多靠手抄流传，容易出现错漏或混入他人作品。《全唐诗》中部分署名李白的诗作实为他人所作。

**3. 伪作与托名现象

由于李白声名显赫，后世常有人伪托其名作诗，宋代以来，学者不断考辨剔除伪作。

五、李白诗歌的价值与影响

尽管部分诗作散佚，李白现存诗歌仍展现其非凡才华，其作品题材广泛，包括山水、饮酒、游仙、边塞等，风格豪放不羁，如《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》等千古名篇。

李白诗歌对后世影响深远，杜甫称其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，苏轼赞其“雄节迈伦，高气盖世”，他的作品不仅在中国文学史上占据重要地位，还被翻译成多种语言，传播至海外。

李白现存诗歌数量虽无定论，但大致在900至1000首之间，由于历史原因，许多作品未能传世，但现存诗作已足以展现其卓越的文学成就，随着学术研究的深入，或许会有新的发现，进一步还原李白诗歌的全貌，无论如何，李白作为“诗仙”的地位无可撼动，他的诗歌将继续闪耀在中国文化的长河之中。