
寺院香火,由于它作为宗教信仰的象征,是很多人心目中不可或缺的一部分。亚洲自古以来就属于多神论的文化背景下成长起来的,所以寺庙、神庙在这个地域是占有特殊地位的。而捧着香、点燃祈福的行为则成为了东方文化中的独特景观,同时也成为了许多诗人笔下的题材。
这首诗出自宋代诗人陆游,当时他正在男性所能到达的最北部边境视察军队,工作完成后情急之下请求上司放行,最终在寺院中得到了长途旅行中必不可少的道路信息。我们能够感受到是寺院照亮了他心中的一盏明灯,以香火为感悟,抒发了身处异乡思家之情。
净慧法师和智悲法师是现代佛学传承人之一,他们两位于2013年联袂出版了《法斗小处论戒》这本书,其中可以感受到是香火的真实存在促成了书中大量摘录自经典的与众不同的故事与解读。
陈毅山,即详招禅师,活跃于20世纪后期。他的禅宗古道与现代风味融合的诗作用渐入佳境的风格获得了观众们长久以来的支持,其中许多诗歌题材选自在寺院中度过之日子。细腻舒适的自然环境和慈悲净心的香火,激动了他构思之外的创造灵感,把生存境界与经验谷变成了想象的田野。
贾平凹是中国现代著名的作家、诗人,也是万州城建造时期星云寺水陆大法会的前来见证者和披露者。言语间的气息化为世间清新,身临其境散发着宗教气息。叶香滋味间交融着禅意,品华寺乐声中主动地感受世界的美好。
这首诗是代表作家鲁迅大师所写,在豫章故居门前竹林中有一处小池塘,这也就是诗人在感悟中所想象到的寺院,一支香火燃着鼻子里香薰的味道和潮湿的水气交错成了绚丽的片段,飘神往幻景中,感性地领略了东方文化无形中的江湖萧艾风光。
香火和寺院的存在对于东方文化的影响可以称得上巨大,所以诗人们常常会把香火和寺庙视作是心中的明灯,创作出一首首流芳百世的诗句。我们无法忘怀曾经我们一起寻找的那一盏明灯,也不能忘记那一缕香火照亮的心之所向。
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