带雍州的诗句

　　带雍州的诗句是古代诗人们用来描写雍州所见所闻的一类诗句，也是展现古代文人雅士风采的重要元素。这些诗句不仅反映了雍州的山川、物产、历史文化和人民风情，也表达了古代文人对生命意义、人生价值、社会责任的思考和感悟。

　　

一、赞颂雍州山川

1. “黄河出境汉塞迥，带雍州府九岭长。”（唐·杜甫《阳关三叠》）
2. “钟鸣漏尽还复始，花落人亡两不知。涓涓金水如眉影，流入铜雀寻香去。烟锁池塘柳色新，谢家原上子规啼。”（唐·王之涣《登鹳雀楼》）
3. “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”（唐·王翰《凉州词》）

　　这些诗句描绘出了雍州的峻秀山川、壮美河流、碧绿泉水以及富饶生态景观。唐代杜甫歌颂了雍州九岭游览时所见的壮阔美景，王之涣登高楼察看黄河景色，想象千百年来先民无数的征战和牺牲，王翰则赞美了雍州的葡萄酒和武士精神。

　　

二、抒发雍州情怀

1. “井泉不熄夜探泉，带雍伴客满溪川。”（唐·杜甫《梦李白》）
2. “行路难！行路难！多歧路，今安在？”（唐·李白《夜泊牛渚怀古》）
3. “径晚黄昏，飒飒清凉。芸阁半空，水殿闲雨。好景连天，桃源四顾。远客谪仙，鹤岭流泉。”（明·唐寅《题甬江别墅》）

　　这些诗句表达了文人们对雍州风景、历史传统和文化底蕴的热爱与向往，也反映了他们对生命意义、道德信仰和人生价值的思考和感悟。唐代杜甫赞美了雍州舒适的生态环境和自然人文景致，李白则感慨时光荏苒、时代变迁，对于古代文化和历史遗产的珍视和阐述。“甬江别墅”是明代文人唐寅在雍州筑的一处幽雅宅第，他“融众异于一身”地品味了雍州古韵、水墨山水、禅意哲思。

　　

三、反映雍州社会生活

1. “岩廊宝刹十年香，细柳成荫五月凉。”（唐·贺知章《回乡偶书》）
2. “君无戏言见逐臣，弟有心期见败兵。侯家马厩无余草，燕国何人不擘枥？”（唐·白居易《赋得古原草送别》）
3. “白门寥落秋阴里，黄叶垂残宫墙曲。乾坤日夜浮（高作，指阴阳天时），汉帝国家何所有？”（唐·骆宾王《从军行七首》）

　　这些诗句反映了雍州古代社会的生活现象和历史变迁。唐代贺知章通过描绘岩廊寺的盛香场面，表达了人们对佛教信仰的热诚；白居易则描写了雍州军旅生活的艰苦与残酷，以及兄弟之间深挚的感情；骆宾王在官场退隐之后，渐浸禅悟，反思政治抉择和个人命运。这些诗句既具有历史价值和文化意义，也体现了古代文人的人文情怀和精神议题。

　　

四、体现雍州文学艺术

1. “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”（唐·杜牧《赤壁》）
2. “新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。”（唐·王昌龄《出塞》）
3. “霜露既降，广布孟津。金谷固易，雪山作會。群芳各自妖，積翠紛翩翩。九陌維維，千門歸歸。”（唐·李白《秋思》）

　　这些诗句是雍州文学艺术的代表性佳作，不仅意境深邃、语言华丽，也反映了古代文人的审美观和创作理念。杜牧《赤壁》通过对岸上江景、山水气象的描绘，寄托了他的政治抱负和人生感悟；王昌龄《出塞》则以抒情的笔调，刻画了边塞军民的壮志和牺牲；李白《秋思》则以景物搭配、寓情于景，营造出感人肺腑的色彩世界。

　　总之，带雍州的诗句丰富而多样，展现了古代文人的思辨精神和文化自信，也成为了世界文化宝库中的瑰宝和典范。