采摘野芹是一种美妙的体验,它可以让我们享受大自然的美丽和恩情。在采摘野芹的过程中,我们不仅可以欣赏大自然的景色,还可以领略古人对大自然的理解和崇敬。在古诗词中,有许多描写采摘野芹的精美诗句,这些诗句像一盏明灯,指引着我们走进大自然的怀抱,感受自然与人的共生。
汉代文学家杨修曾写道:“采芹冠盖满村田,采芹人似蚕在衣。弯腰自是荷花侣,脱白初成莲子儿。”这句诗生动地描绘了采摘野芹的柔韧场景:在青山绿水之间,身穿草帽、身着衣裳的采摘者,弯着腰,像蚕在衣缝中匍匐前行。他们像荷花侣一样守望着田野,等待着白色的芹苗成熟。
那么在明代,袁宏道也曾经写过这样一句:“采芹人至少惜春,泪滴东篱桑梓痕。”这句诗用“惜春”来形容这样一种缭绕着回忆和未曾实现的希冀的情感,表达了对于季节流转及自然变化的感慨。采摘者看到正在凋零的芹苗,不禁思考一切都是如此短暂,可惜春天过得太快,时间轮回匆忙地过去,留下的只有沧桑与岁月, 到最后仅仅留下了乡愁和梦魇,眼泪已经不知不觉地溢出了眼缝间。
唐代李白《赠汪洪李儋简二首·其一》中的: “采薇秋草湿,日照青苔上”的诗句则描写了采摘者感受大自然的过程,特别是在秋季,当草木湿漉漉的时候,这一刻是如此纯粹。
“吴王东游,遇五狱士,问以弓骑何为不射。五曰:射者伤人,‘以中’便惜之;争胜者亡曰:其祸也。今王有粟六亩,以止其民饥,清否?曰:可。王以爲说。”这是唐朝时代,白居易写下的题为《野芹子·吴王东游词》的诗歌。全诗写出了野芹子泛滥无人采摘的窘况,表现了群情涣散和领袖作用的缺失。但同时,也把野芹子的美妙之处展现的淋漓尽致——采芹子后炒着吃,有“当令岛外地方来,炒虾稻粱味更佳”的口感。
唐代李白在诗中还赞美野芹子既好看又有滋补作用,写道:“百草千花第一香,野芹食尽更无妨。庭前食我农家蔬,事后方知土地香。”
而北宋苏轼则在《江城子˙秋思》中提到:“采菊东篱下,悠然见南山。”此处指的是野芹子,这样使用野芹子在膳食上的传统,在古时候,也是相当多的,可以说,野芹子不仅美好,而且还有健康食品之称。
宋朝王禹偁的《西江月˙采芹歌》由多才多艺?积极向上的张既所唱出,歌颂了非常高超的管弦乐艺术形态。天籁般的人声和乐器声混合在一起,喧闹而不乱,有条不紊地指挥着采摘野芹的场景,很容易明白歌曲所表达的人文情怀,以及对于自然的敬畏之心。
最后就是元朝的白朴,他的《游山西村·采芹野日暮》描绘了一个完美的野芹采摘场景。这样美好而忧伤的诗意,偶尔研读,更有一种文学对话的深情会晤,促发故乡思怀及自我反思。
清代黄景仁的《何满子˙采草赠远人》是一首优美易懂、铿锵有力的诗歌。只用十四句,清新淡雅地展现了野芹与大自然的关系和人文气息。诗句中“绿籹披膚舞山風,贈君食用冰雪中”像晶莹剔透的水滴,在人们内心深处涟漪开来。
在这些古诗词的表现下,采摘野芹子的活动提示大家要以敬畏之心去看待自然,也让人意识到自己在这个世界上的位置。文化艺术是一种非常强的治愈因素,对于人类的精神健康有着不可替代的作用。这也给了我们,现代人一些关于生命的启示。
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