本文将为大家介绍关于上香祈福的古诗句。香火是中国传统文化中重要的一部分,是我们向天地神明祈福、告白祷告的仪式。在香火祭祀中,古人常用诗歌来表达自己的情感和愿望。今天,我们将一起来品读那些充满抒情和哲思的上香祈福古诗句。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而邕竦。
质菅人伊俗习兮,陋邦君子卑宫商。
踰闺嫁于洛川兮,流涕至余双颊洌。
苍梧(一作:无)更生两岸兮,巨流淌不息绝滞间。”
这首诗来自唐代大诗人杜甫的《阴山苍狼》。他以长太息开篇,表达对民众苦难的同情和悲痛。而他自己虽然爱好草木,却在謇朝谇、邕竦的环境中深感困顿。他叹息荆棘满途,百姓生活陷于艰难,他渴望用诗歌来安慰自己,也为民众发出声音。最后,他描述洛川的风景和江水的巨流,寄托对祖国美好未来的憧憬。
“寂静山林文物新,须臾书画无人识。
桃红李白黄金尽,不把相如空万斛。
高人偏忆故园事,独倚华簪泪双垂。
莫道别来人易老,且凭香手吟新诗。”
这首诗由唐代诗人王勃所作,是送别友人离别之作。王勃用“寂静山林文物新”形容当时的居处寂静美好,又表达了对古今文物和书画的喜爱。之后,又以“桃红李白黄金尽,不把相如空万斛。”来表现致力追求博学多闻的自己,不囿于先贤之言,而是积极学习传统文化,不断开拓知识面。最后,他以“且凭香手吟新诗”一句,表示自己仍将继续写作,表达了对离别友人的思念之情。
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
需要量冰雪,天然产锦绣。
欲川随风远,现山入海浮。
含笑半步颠,西风无限意。”
这首诗是唐代大诗人杜甫的名篇,表达了对泰山山脉的景色的讴歌。他先以问句启笔,描述了岱宗山的半岛形状和齐鲁的青山绿水。之后,他用“造化钟神秀,阴阳割昏晓”等形象的文字来描绘自然界的神奇。第三段,杜甫利用反义词的对比手法,写下了寒冷的雪景和绚丽的锦绣,并以岳上风景为说明。最后,他描述自己在山上的感受,持笑登山心情舒畅。
“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
便着陆笼沉水底,随风潜入石房幽。
千姿百态不知极,尽在其中万化游。”
这首诗是杜甫的《游春》。他描绘了春天里的一溪清流、一池小荷、一只蜻蜓,以及周围美丽的景色。首节以静态描写的方式表达对清泉细流的感慨。第二节里,他赞美小荷尖嫩的形态和蜻蜓的缠绵,形象生动。第三节则向读者描绘了它们的安身之所——石房幽,给人一种神秘而又安全的感觉。最后一段,则用“千姿百态”来概括一切美丽景物。整首诗豁然开朗,令人心旷神怡。
“小山丘上,丁壮何事蹙眉头?
视野空茫,马蹄声碎渭州城。
春风遍洒军衣白,冰雪四时常有风。
欲使吴山分翠汉,西北如今弃故踪。”
这首诗是唐代文学巨匠白居易的《闻官军收河南河北》。全诗以“小山丘上”的视角,描述当时河南、河北战争的惨烈场景。他以“视野空茫”和“马蹄声碎渭州城”两句,来表现沙场的荒凉和凄凉。接下来,他又用白色来描绘侍卫们的军服,表达对正义力量的希望;而第三节却突然转向,描写北方的寒莫和深遂。最后,白居易以“欲使吴山分翠汉,西北如今弃故踪”收尾,嘱咐晚节从良、不忘苍生。
总之,上香祈福是中国人民的传统文化,而古人则将自己对民族、国家和社会的关注和感悟,用诗歌来表达。这些祈福诗句富有感情和哲理,其中《阴山
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