大道之行也原文及翻译的相关分析

　　大道之行也是中国古代哲学思想中的重要概念之一。在经典文献中，我们可以找到两篇与大道之行也相关的文章：一篇是《大道之行》，另一篇是《礼记礼运大道之行也》。下面我们将对这两篇文章的原文及其翻译进行分析，以深入理解大道的内涵。

　　

《大道之行》原文及翻译

　　原文：

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子于其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。始发于溺者则百姓弗视，孝慈也；及其成也，众人皆曰：“我孰与丘？”其贤者之民也，吾不与而谁与？天下有道，丘不与易也。

　　翻译：

　　大道的实践应该使全天下都成为公共财产，选拔贤能，讲究忠信，强调和睦相处。因此，人们不仅亲近自己的亲属，也关心他人的亲属。让老人有安度晚年的地方，年轻人有施展才华的机会，孩子得到良好的成长环境，鳏寡孤独和残疾人都可以得到照顾和赡养。起初，那些在灾难中陷入困境的人被人们忽视，这是不孝的表现；但当他们克服困境后，众人都会说：“我能和他相比吗？”这就是贤者的民众，若我不能与之接近，还能与谁接近呢？当天下有了道德准绳，我就不会改变。

　　

《礼记礼运大道之行也》原文及翻译

　　原文：

　　礼运大道之行也：该固不宜驰骛肆行之事。高备之德曰文，厚生之理曰武，法义方正曰明，以周之数曰敬，以道之义曰教。故文武明敬商之以正数教也。庶物毕备，然后可以定位！

　　翻译：

　　礼与道德相结合是大道的实践，它不应该是空洞的文字，也不应该只是空谈而无行动。高尚的品德被称为文，丰富的生活被称为武，法律和正义的执行被称为明，根据周礼进行统计被称为敬，根据道义进行教导被称为教。因此，文武明敬是用正确的数目进行商议和教导的。只有当万物充分准备好之后，才能确立自己的位置！

　　

结尾：

　　通过对《大道之行》和《礼记礼运大道之行也》的原文及翻译进行分析，我们可以看到大道之行所蕴含的丰富内涵。大道所强调的公平、仁爱、诚信等价值观念，旨在创造一个和谐稳定的社会。只有遵循大道的原则，人们才能守望相助，共同进步。对于个人而言，大道的实践包括克己奉公、孝悌忠信等个人修养的要求。只有在道德准绳的引领下，我们才能建立一个美好的人类社会。