回流水诗句是指写下反复潺潺流转的波光粼粼的河水,以及它周围葱茏绿草和倒映在水面上的树木和天空的诗句。作为一种意境优美的文学创作形式,在中国古代诗歌中有着重要的地位。在现代社会,我们对于环境保护与自然的追求,也让这些回流水诗句更具有深刻的意义。
从古至今,不少诗人都喜欢以回流水为素材,写出优美动人的回流水诗句。唐朝著名诗人杜甫曾写道:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。” 简单的字眼、浅显易懂的语言,却能够把读者带入一个美妙的意境。这些生动优美的诗句似乎总是信手拈来,读者们读起来仿佛一下子就能得到心境的升华和深化。
回流水诗句所孕育出的文化内涵,是集中体现中国传统文化的多层面价值的。首先,在古代中国的文人士大夫中,写水、写山、写云等等自然与人类离不开的事物,是继承了《诗经》“君子如兰,如松之盛者,其质端”这种融合天人之美的文学传统。回流水诗句借此得以表达作者对于生命、自然、历史、文化等领域的感悟和体验。
其次,回流水诗句更是一种灵性的追求,是对于自然本身的一种向往和敬畏。有些回流水诗句给人感觉是清新的,让人心情无限舒畅。比如唐朝诗人杜牧所作的“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”本意是诗人独行峡谷山林中,突然看到了环境中郁郁葱葱、错综复杂的景色。河水在微风中潺潺流淌,此时,他感到大自然展现出的崇高之美,体验到人与自然的和谐共生之感。
回流水诗句还有一种独特的艺术表现力,这种艺术表现力限于语言,却可以在诗歌中体现出来。欧阳修在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”这里的语言是“银烛”、“画屏”、“轻罗”、“小扇”等等会让读者想象到一幅美妙的画面。凭借着回流水诗句的语言魅力,写作者们们能够用极简单、优美的文字语言去丰富、表达他们的思想情感,并依靠其与意境相互借助来使作品更加音乐化和呼之欲出。
进入现代,表现才情的方式发生了变化。而对于自然排挤或是遭遇人工破坏的环境警民意识的提高,则使人们对于那些优美流畅却不能自我充实为止仅仅是图范的旧式回流水诗句表示出更高的情感共鸣。杨煤山曾在一首诗中写到:“水流如音乐,落在枯叶上,弦上颤动剩余的琴声。”作家苏童也有类似的写法:“壶口瀑布,尽三楼之高。漫天水珠,晕日轻波。如此淋漓,大放艺术的狂想。”
今天的回流水诗句还可以将环境问题引入其中。例如徐志摩喜爱的“小溪淌水清,气空日鱼行”就已经展现了出回流水及其周围的环境的可贵与珍重。
回流水诗句从中国古代的长河中流露出来,不论是为了纪念一个人、一件事还是赞美劳动、颂扬自然,当时的作者用各种不同的方式表达了他们的文化价值观。在当下社会,尤其是在环保意识逐渐浓厚的时代,而当不自然的环境破坏变得日益严重时,回流水诗句正和我们多了一层意义——引起我们对于环境问题更多的思考和关注。
作为一种文学表现形式,回流水诗句在中国文化中有着不可替代的地位。在这些诗句中,我们看到了旷远呼之欲出的大自然和人类之间相互依存、共生、交织的关系,充分地展现了东方文化的深刻内涵。今天,我们也将持续地保护环境,珍视大自然万物,恪守中国传统文化精髓,让回流水诗句在未来的岁月里再度焕发出耀眼的光彩。
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