道也者不可须臾离也 —— 论礼记中庸中的道

　　道，作为孔子思想中的核心概念之一，在古代经典《礼记》中得到了深刻的阐发。其中，《中庸》一篇更是对道的本质和重要性进行了深入的探讨。引人注目的是，《礼记中庸》中提到了道既不可离开，又可以离开非道。下面将探讨这两种观点。

　　

第一段：道也者不可须臾离也

　　道，作为宇宙万物间最根本的法则和准则，它的存在和运行贯穿在世间一切，使得人与自然、人与人之间能够和谐相处。《礼记中庸》中提到“道也者，不可须臾离也。”这句话强调了道的不可分割性。而道的不可离开主要体现在三个方面：

　　首先，道是事物存在与发展的基础。无论是宇宙的循环变化，还是人类社会的运行规律，都有其自身的道。它们之所以如此运行，就是因为依照了道的准则。例如，天地阴阳之道使得四季更迭、日月显隐，而人类也因为遵循顺应自然的道而能够和谐生活。

　　其次，道是人类价值观的基础。道不仅指示了人们与自然界相处的准则，更包含了人与人之间关系的规范。道所强调的中庸之道，要求人们在行为举止上保持恰当的平衡，既不偏枯槁，也不铺张浪费。只有依照道的教导，才能获得真正的道德境界和人伦关系的和谐。

　　最后，道是个体修身养性的指南。在《礼记中庸》中，强调了“修身齐家治国平天下”的重要性，而这种修身的目标正是为了体现出道的价值。通过修身养性，人们可以追求内心的宁静和谐，并在现实生活中将道的原则付诸实践。

　　

第二段：可离非道也

　　然而，《礼记中庸》中也提到“可离非道也”。这可能引发一些疑惑，既然道如此重要，为何又能够离开非道呢？事实上，此处所说的“可离”并非是将道完全排除，而是指在特定情况下的虚空状态。

　　首先，既然道具有众多的方面和内容，那么在实际操作中不可能时时刻刻都完全符合道的要求。因此，在一些微小的行为和事务上，稍有偏差并不会对整体道的运行造成损害。这种对细小偏差的容忍是为了保持整体的平衡。

　　其次，人之于道，本就是在不断的修行中。修身养性是个体不断向道靠近的过程，而在这个过程中，难免会有错失和摇摆。然而，正是通过这些偏离，个体才能更好地认识自我、探索真理，最终找到回归道的方向。

　　最后，道作为宇宙的法则，不能被僵化地理解为固定不变的模式和准则。随着社会的发展和进步，人类的认知也在不断深化。因此，尊重和遵循道的意义取决于具体的历史背景和社会环境，相应地，道也需要适应这些变化，以保持活力。

　　

结尾

　　综上所述，《礼记中庸》中关于道的提及，既强调了道的不可离开性，又认识到了在特定情况下的可离状态。道作为宇宙的根本准则，为人类行为和思想提供了指南和价值导向。然而，道并非僵化固化的概念，它需要不断地与时俱进，适应社会和个体的变化。只有在精确理解和积极践行道的基础上，才能实现个体和社会的和谐发展。