最全寡人之于国也翻译

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h3寡人之于国也原文

　　原文：寡人之于国也，譬如诸儿童之爱其家也。是以虽君臣异位，亲疏殊途，其用心一也。故其有不忍，必出于至诚，然而不足以成事也。及其成事，必出于忍也。仁者常忍。能忍，然后能成事。人主之功，常以忍始。而政之长，乃得以立也。

　　

h3寡人之于国也含义

　　君主与国家的关系，就像儿童热爱自己的家。虽然君臣地位不同，亲疏有别，但用心却是一样的。所以说，君主会有不忍心做的事情，这必定出于至诚，然而不能因此而成功。当君主成功的时候，必定是经过忍耐的。仁德的人常常忍耐。能够忍耐，然后才能成功。君主的作用常常从忍耐开始。只有这样，政治才能长久保持下去。

　　

h3寡人之于国也用法

　　1、寡人之于国也，正像小孩子热爱自己的家一样。

　　2、为人君者，当以仁义为本，以百姓为重，如此方能得民心，成大业。

　　3、仁者常忍，能忍则成事。此言既适用于君主，也适用于臣民。

　　总之，寡人之于国也，譬如诸儿童之爱其家也。君主与国家的关系，就像儿童热爱自己的家。虽然君臣地位不同，亲疏有别，但用心却是一样的。

　　

寡人之于国也作者简介

　　关于寡人之于国也作者是谁的相关知识点，想必大家都不陌生，下面为大家来讲解一些相关信息。

　　

h3寡人之于国也作者生平

　　荀况（约前313年—约前238年），战国时期思想家、教育家，时人尊称“荀卿”，后世尊为“荀子”。战国末期赵国人，生卒年不详，大约与孟子同时。荀子博学多才，对儒家思想有系统整理，在《荀子》一书中提出了“性恶论”，主张“隆礼义以节性”。主张“制天命而用之”的积极进取精神。在肯定性恶的同时，荀子也肯定了“礼义”的道德教化的作用。

　　

h3寡人之于国也作品

　　《荀子》是荀子的著作，共32篇，其中《劝学篇》最为著名。《荀子》一书内容广博，涉及哲学、政治、经济、教育、文学等多个领域，是先秦儒家思想的集大成之作。《荀子》一书对后世产生了深远的影响，被誉为“不朽之作”。

　　

h3寡人之于国也思想

　　荀子的思想是儒家思想的集大成者，在儒家思想史上具有承前启后的作用。荀子继承了孔子和孟子的思想，又进一步发展了儒家思想，形成了自己的思想体系。荀子思想的核心是“性恶论”，他认为人性本恶，只有通过后天的教育和学习，才能使人成为一个道德完善的人。

　　总之，寡人之于国也的作者是荀子。荀子是战国末期赵国人，生卒年不详，大约与孟子同时。他是儒家思想的集大成者，他的思想对后世产生了深远的影响。