一、译文

　　1.1 太仆是主管马政的官职。马，是有血有肉的动物，它有饮食的需求，有休息的需要，它的力气有限，擅长奔跑，能走千里。

　　1.2 千里马，是难得一见的，名马的毛色和特点各有不同，难得有完全相同的，只有伯乐能认识千里马。伯乐说：“千里马之所以贵重，并不是它的外形好，而是因为它有非凡的才能。”

　　1.3 现在那些养马的人，用尽心思来装饰马匹的外表，以求得名声，而舍弃千里马的本质。结果，优秀的马反而受到冷落，而那些外表豪华的马却备受宠爱。

　　1.4 因此，世人评价一匹马，不是以千里马的标准去衡量，而是以装饰豪华的马的标准去衡量。所以，千里马即使出现也不会被发现，而那些装饰豪华的马却在人们面前耀武扬威。

　　1.5 但是，人与马都是一样的，世人对人的看法，也往往会受到外表的影响，而不能洞察其内在的才能。结果，那些有真才实学的人，往往被埋没，而那些善于装点门面的人，却能位居高位。

　　1.6 所以，圣人用人，不看外表，而看内在的品德和才能。他们不以一时的成绩论英雄，也不以一时的失败定终身。他们能识才、知人善用，使人尽其才，发挥出最大的作用。

　　1.7 然而，现实中却有很多人，他们任人唯亲，唯才是举，结果导致国力衰弱。这些人贪恋权位，他们霸占着高位，排挤贤能。他们不求有功，但求无过，使国家日益衰弱。

　　1.8 因此，圣人用人，不仅要看其才能，还要看其品德。他们用人唯才，但更看重品德，他们提倡任人唯贤，反对任人唯亲。

　　1.9 圣人用人，不计较出身，不拘泥于形式，只要是有真才实学，无论出身贵贱，都可以得到重用。他们不看重外表，而是看重内在的才能。

　　1.10 圣人用人，不求全责备，他们允许犯错误，只要能改正错误，就能得到宽恕。他们不以一时的成绩论英雄，也不以一时的失败定终身。他们能识才、知人善用，使人尽其才，发挥出最大的作用。

　　二、赏析

　　2.1 马说是一篇政论散文，它以马为喻，阐明了用人的道理。文章首先指出，千里马是难得一见的，伯乐能认识千里马，但世人却往往以装饰豪华的马为标准，来评价一匹马。

　　2.2 文章接着指出，人与马都是一样的，世人对人的看法，也往往会受到外表的影响，而不能洞察其内在的才能。结果，那些有真才实学的人，往往被埋没，而那些善于装点门面的人，却能位居高位。

　　2.3 文章最后指出，圣人用人，不看外表，而看内在的品德和才能。他们不以一时的成绩论英雄，也不以一时的失败定终身。他们能识才、知人善用，使人尽其才，发挥出最大的作用。

　　2.4 马说是一篇寓意深刻的文章，它对后世产生了深远的影响。它告诉我们，在用人问题上，不能只看外表，而要看内在的才能和品德。我们要任人唯贤，唯才是举，这样才能使国家昌盛，人民幸福。