1、概述

　　火树琪花，是指非常美丽、璀璨的花朵。出自唐朝李商隐的《无题·彩云易散琉璃脆》：“宝鸭香销金兽死，阵云寒锁晓亭幽。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原隰尽是莎鸡草，蒲团蒲叶正萧骚。当时枉杀渡江楫，便拟摧藏取火珠。”，原指传说中的神木，在西游记中也曾出现，以形容唐玄奘初到西天所见妙想奇珍。引申为形容色彩鲜艳夺目的花朵。在古典文学中，火树琪花经常被用来描绘仙境般的景象，或形容人或事物的美丽与珍贵。

　　 2、火树琪花的特点

　　传说中的火树琪花往往具有了一些奇特的特点。在《西游记》第一百回曾描述过火树琪花，作者用“艳艳红霞映彩云，纷纷紫翠叠金墩”来形容它的色彩，以“齐齐瑶蕊迎仙客，款款琪花指佛孙”来形容它的姿态。这些花朵不仅色彩美丽，而且还会发出阵阵香气，令人心旷神怡。

　　 3、火树琪花在古典文学中的运用

　　火树琪花在古典文学中的运用十分广泛。在诗词中，火树琪花经常被用来形容仙境般的景象。例如，李商隐的《无题·彩云易散琉璃脆》中，就有“火树琪花不夜开”的名句，形容仙境中的花朵永远盛开，永不凋谢。在小说中，火树琪花也经常被用来形容人或事物的美丽与珍贵。

　　例如，在《西游记》中，孙悟空第一次见到西天灵山时，就惊叹于这里的火树琪花：“这山上真个是锦绣堆，琉璃光。放红光的是火树，喷紫雾的是琪花。”可见，火树琪花在古典文学中具有很重要的地位，经常被用来描绘美好的景象，烘托出仙境般的氛围。

　　 4、火树琪花的文化意义

　　火树琪花在古典文学中的广泛运用，也反映了中国传统文化中对美的追求。在中国传统文化中，美是一种非常重要的价值观。人们认为，美是宇宙的本源，是万物存在的最高境界。所以，人们在生活中非常注重对美的追求，在诗词、小说、绘画等各种艺术形式中，都表现出了对美的向往。

　　火树琪花的美丽与珍贵，也象征着人们对美好生活的向往。人们希望生活在火树琪花盛开的地方，享受着美好与幸福。火树琪花也象征着人们对理想世界的向往。人们希望能够生活在一个和平、美好、没有战争的世界里。

　　 5、结语

　　火树琪花作为古代文学中经常出现的意象，不仅代表着丰富的诗词意境，还象征着中华文化的独特美学价值。它也是中国传统文化中诗意的栖居、审美情趣和民族精神的集中体现。