一、洛阳伽蓝记作者开篇引言

　　洛阳伽蓝记，又名雍洛灵异记，是我国现存最早的一部专门记载洛阳佛教寺庙名胜的著作，作者是北朝时期的杨衒之。

　　 二、杨衒之与洛阳伽蓝记

　　杨衒之，字承休，祖籍光禄大夫、金紫光禄大夫，祖父银青光禄大夫，曾任临城县令、陈留太守。

　　杨衒之出生于一个官宦世家，自幼聪颖好学，博览群书。他从小就对佛教文化有浓厚的兴趣，经常出入洛阳的各大寺庙，与众僧交谈论道。

　　 三、洛阳伽蓝记成书过程

　　当时，洛阳是北魏的都城，也是佛教的中心。城内寺庙林立，香火鼎盛。杨玄之目睹了洛阳佛教的繁荣景象，同时也看到了随着北魏政权的衰落，洛阳寺庙的衰败。

　　为了记录洛阳佛教的盛衰，杨玄之决定写一部关于洛阳寺庙的著作。他查阅了大量史料，访问了众多僧人和信徒，最终完成了《洛阳伽蓝记》。

　　 四、洛阳伽蓝记内容特色

　　《洛阳伽蓝记》全书共五卷，分为寺观、僧尼、塔、佛、宫殿等五个部分。作者按照寺庙的地理位置逐一介绍，语言简洁生动，叙事清晰流畅。

　　在《洛阳伽蓝记》中，作者详细记载了洛阳寺庙的建筑规模、装饰风格、所供奉的佛像、收藏的经书典籍以及寺庙中发生的各种事件。

　　 五、洛阳伽蓝记对佛教的贡献

　　《洛阳伽蓝记》是研究中国古代佛教史的重要文献，也是研究洛阳城市历史和文化的重要资料。

　　《洛阳伽蓝记》对佛教文化的研究具有重要的意义。它为我们提供了大量关于洛阳寺庙历史、建筑、文物、僧人的信息，帮助我们了解佛教在中国的传播和发展。

　　 六、后世的评价

　　《洛阳伽蓝记》自问世以来，就受到历代学者的推崇。唐代著名诗人李白曾称赞《洛阳伽蓝记》“是一部传世佳作”。宋代学者欧阳修也评价《洛阳伽蓝记》是一部“史学巨著”。

　　《洛阳伽蓝记》是杨玄之的代表作，也是中国古代佛教文化的重要遗产。它为我们留下了洛阳佛教的辉煌与衰落，是一部值得一读的著作。