1. 苟利国家的深远意义

　　“苟利国家不求富贵”出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈》一诗。诗中，杜甫表达了他“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大志向，他深知自己的才能和抱负，一心想要报效国家，为社稷黎民谋福祉。

　　“苟利国家”一词，体现的是一种强烈的民族责任感和历史使命感。自古以来，中华士大夫便肩负着“修身、齐家、治国、平天下”的责任。他们秉承“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，把个人的荣辱得失置之度外，一心为国为民。

　　苟利国家的精神，在中华历史上留下了许多可歌可泣的诗篇。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，无不体现了中华士大夫的崇高气节和远大抱负。

　　2. 不求富贵的淡泊情操

　　诗中，“不求富贵”三字，体现了杜甫淡泊名利、不慕荣华的胸怀。他一生坎坷，屡遭磨难，却始终保持着清贫节操，从不为富贵所动摇。

　　杜甫一生，始终坚持“穷者士之常”的信念。他自称“奉儒守官，贫贱亦足贵”，“十年虽破产，犹自引柱史”，始终保持着高洁的品格。

　　杜甫的不求富贵，并不是消极的避世，而是积极的入世。他深知，只有淡泊名利，才能全身心投入到报效国家的伟大事业中。

　　3. 苟利国家不求富贵的现实意义

　　在今天，苟利国家不求富贵的精神依然具有现实意义。随着我国经济建设的飞速发展，人们的物质生活水平不断提高，但精神文明建设却相对滞后。一些人拜金主义思想严重，热衷于追名逐利，不惜以损害国家和人民利益为代价来满足自己的私欲。这种现象严重损害了社会风气，亟需我们大力弘扬苟利国家不求富贵的精神。

　　苟利国家不求富贵，是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的题中之意。我们要学习和传承中华士大夫的崇高精神，树立正确的人生观、价值观，把个人的追求与国家的前途命运紧密联系在一起，为实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗。