前言：

　　中华民族的文化历史悠久，灿若繁星的诗词文化也是其中重要组成部分之一，让我们通过诗词来感受中华文化的魅力。

　　 一、诗歌中的“形存则神存”

　　1. 形存则神存的解析：

　　“形存则神存”源自于《易经》，原词“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。其中，“形”是指物质本体，“神”是指精神实质。后世逐渐被引申为“只要物质本体存在，精神实质就仍然存在”。

　　2. 诗歌中的体现：

　　在诗歌中，经常出现“形存则神存”的思想。例如，杜甫在《望岳》中写道：“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”在这里，杜甫通过对泰山壮丽景色的描绘，表达了他对泰山精神实质的感悟。

　　 二、诗词中的“存亡有心”

　　1. “存亡有心”的含义：

　　“存亡有心”出自于《孟子》，原词“存亡继绝，圣人之功也”。其中，“存”是指保存，“亡”是指灭绝，“继”是指继承，“绝”是指断绝。“存亡有心”强调精神实质的力量，只要心中有信念，就能创造奇迹。

　　2. 诗词中的体现：

　　在诗词中，经常出现“存亡有心”的思想。例如，陆游在《示儿》中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在这里，陆游通过对自身处境的描述，表达了他对国家统一的坚定信念。

　　 三、诗词中的“与诗词共偕老”

　　1. “与诗词共偕老”的含义：

　　“与诗词共偕老”是诗人对诗词的热爱与终生不渝的一种美好向往。诗词作为中华文化的重要组成部分，具有永恒的艺术价值。

　　2. 诗词中的体现：

　　在诗词中，经常出现“与诗词共偕老”的思想。例如，苏轼在《水调歌头·明月几时有》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”在这里，苏轼通过对月光的歌咏，表达了他对美好生活的向往。

　　 四、结语

　　诗词文化是中国传统文化的重要组成部分，它不仅具有丰富的文学价值，而且具有重要的哲学思想。形存则神存、存亡有心、与诗词共偕老的思想，是中华民族宝贵的精神财富，激励着我们不断前进。