“居是州是哪个州？”——探寻古代文献中的地理之谜

在中国古代文献中，常常会出现一些令人费解的地理名词，居是州”就是一个典型的例子，这个词汇出现在《尚书·禹贡》中，是古代地理文献中的重要记载之一，关于“居是州”具体指的是哪个州，历来众说纷纭，成为历史地理研究中的一个谜题，本文将从文献记载、历史背景、地理变迁等多个角度，探讨“居是州”的真正含义及其背后的历史意义。

一、《禹贡》中的“居是州”

《尚书·禹贡》是中国最早的地理文献之一，记载了大禹治水后划分九州的地理分布，其中提到：“居是州，厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。”这句话描述了“居是州”的土地性质、赋税等级和田地质量，关于“居是州”具体指代哪个州，却存在多种解释。

一种观点认为，“居是州”是“冀州”的别称，冀州是古代九州之一，位于今天的河北、山西一带，是中华文明的发源地之一，冀州的土地以白壤为主，与《禹贡》中的描述相符，冀州在古代政治、经济、文化中占据重要地位，被称为“九州之首”，居是州”可能是指冀州。

另一种观点则认为，“居是州”并非特指某一州，而是泛指某个地理区域，在古代文献中，“居”有“居住”“所在”之意，“是”则指代某个地方。“居是州”可能是指某个特定的居住区域，而非固定的州名。

二、历史背景与地理变迁

要理解“居是州”的真正含义，必须结合古代的历史背景和地理变迁，在夏商周时期，中国的行政区划尚未完全固定，州的概念也较为模糊。《禹贡》中的九州划分更多是一种理想化的地理模型，而非实际的政治区划。

随着历史的发展，九州的名称和范围逐渐发生变化，冀州在汉代以后逐渐演变为一个具体的行政区划，而其他州的名称和范围也有所调整。“居是州”可能反映了某个特定历史时期的地理概念，而非固定的州名。

古代文献在传抄过程中可能出现文字讹误或解释偏差。“居是州”可能是“冀州”的误写，或者是某个地方方言的转译，这种可能性也为“居是州”的解释增添了复杂性。

三、学术界的争论与考证

居是州”的争论，学术界一直未有定论，清代学者顾炎武在《日知录》中提出，“居是州”应为“冀州”的别称，并列举了大量文献证据支持这一观点，现代学者对此提出了不同的看法。

一些学者认为，“居是州”可能是指某个具体的居住区域，而非固定的州名，考古学家在河北、山西一带发现了大量夏商时期的遗址，这些遗址可能与“居是州”有关，古代文献中提到的“白壤”土地特征，也与这些地区的地理环境相符。

另一些学者则从语言学角度出发，认为“居是州”可能是古代方言的转译，在古汉语中，“居”与“冀”发音相近，可能存在音转现象，这种解释为“居是州”的谜题提供了新的思路。

四、“居是州”的文化意义

无论“居是州”具体指代哪个州，它都反映了古代中国人对地理环境的认知和分类，在《禹贡》中，九州不仅是地理区划，更是文化、经济和社会的象征，每个州都有其独特的土地性质、赋税等级和田地质量，反映了古代社会的经济结构和治理模式。

“居是州”作为九州之一，可能代表了某个重要的地理区域，它的土地以白壤为主，赋税等级为“上上错”，田地质量为“中中”，说明这一地区在古代经济中占据重要地位。“居是州”可能还与古代的政治中心或文化发源地有关，反映了古代社会的权力结构和文化传承。

“居是州是哪个州？”这个问题看似简单，却涉及古代文献、历史背景、地理变迁和学术考证等多个方面，通过对《禹贡》的解读和学术研究的梳理，我们可以发现，“居是州”可能是指冀州，也可能是某个特定的居住区域，甚至是古代方言的转译，无论其具体含义如何，“居是州”都反映了古代中国人对地理环境的深刻认知和分类智慧。

在未来的研究中，随着考古发现和文献考证的深入，我们或许能够揭开“居是州”的真正含义，这不仅有助于我们理解古代地理文献，还能为我们揭示古代社会的经济、文化和政治结构提供重要线索。

参考文献：

1、《尚书·禹贡》

2、顾炎武，《日知录》

3、现代历史地理学研究论文

4、考古发现与古代遗址报告