晨，是一天的开始，是万物苏醒的时刻，在中国古典诗词中，“晨”字常常被用来描绘清晨的景色、表达诗人的情感或寄托某种哲理，从《诗经》到唐宋诗词，再到明清文人的作品，“晨”字承载了丰富的文化内涵和情感表达，本文将通过赏析几首带“晨”字的经典诗词，带领读者感受古人对晨光的独特感悟。

一、《诗经·小雅·庭燎》——晨光初现的礼赞

《诗经》是中国最早的诗歌总集，小雅·庭燎》一诗便以“晨”为主题，描绘了清晨宫廷的庄严景象：

> 夜如何其？夜未央，庭燎之光。

> 君子至止，鸾声将将。

> 夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。

> 君子至止，鸾声哕哕。

> 夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。

> 君子至止，言观其旂。

这首诗以“夜乡晨”为转折点，描绘了从夜晚到清晨的过渡，庭燎（宫廷中的火炬）的光芒逐渐减弱，晨光初现，鸾鸟的鸣叫声预示着新一天的开始，诗人通过对晨光的描写，表达了对礼仪和秩序的赞美，也展现了古人对时间的敬畏。

二、陶渊明《归园田居·其三》——晨兴理荒秽的田园生活

东晋诗人陶渊明以田园诗闻名，他的《归园田居·其三》中有一句经典的诗句：

> 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

这句诗描绘了诗人清晨起床，整理荒芜的田地，直到月亮升起才扛着锄头回家的情景，陶渊明通过“晨兴”这一动作，表达了对田园生活的热爱和对世俗名利的超脱，晨光不仅是时间的象征，更是诗人内心宁静与自由的写照。

三、王维《山中与幽人对酌》——晨钟暮鼓的禅意

唐代诗人王维被誉为“诗佛”，他的诗作常常带有禅意，在《山中与幽人对酌》中，他写道：

> 山中相送罢，日暮掩柴扉。

> 春草年年绿，王孙归不归？

> 晨钟暮鼓远，山寺白云飞。

这首诗以“晨钟暮鼓”为背景，描绘了山寺的宁静与超然，晨钟的悠扬与暮鼓的深沉，象征着时间的流逝与生命的轮回，王维通过对晨钟的描写，表达了对禅意的追求和对世俗的超脱。

四、杜甫《晨雨》——晨雨中的忧国忧民

唐代诗人杜甫以忧国忧民著称，他的《晨雨》一诗写道：

> 小雨晨光内，初来叶上闻。

> 雾交才洒地，风逆旋随云。

> 暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。

> 麝香山一半，亭午未全分。

这首诗描绘了清晨小雨的景象，晨光中的雨滴落在树叶上，雾气与风交织，营造出一种朦胧的美感，杜甫并未停留在对自然景色的描写上，而是通过“晨雨”这一意象，表达了对国家命运的忧虑和对百姓生活的关切。

五、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——晨梦中的思念

宋代文豪苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首悼念亡妻的词作，其中有一句：

> 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

> 相顾无言，惟有泪千行。

> 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

> 晨起动征铎，客行悲故乡。

这首词以“晨起动征铎”为结尾，描绘了清晨启程的凄凉景象，晨光中的离别，更增添了词人对亡妻的思念和对故乡的眷恋，苏轼通过对晨光的描写，将个人的情感与时间的流逝相结合，展现了深沉的情感力量。

六、陆游《晨起》——晨起读书的志趣

南宋诗人陆游以爱国诗闻名，但他的《晨起》一诗却展现了他对读书的热爱：

> 晨起披衣出草堂，轩窗已自受微凉。

> 余年有几偏多病，百事无成只自伤。

> 赖有床头书万卷，不妨门外水千行。

> 闲来更觉光阴贵，莫遣浮生付醉乡。

这首诗描绘了诗人清晨起床，披衣出堂的情景，晨光中的微凉与书卷的香气交织，展现了诗人对知识的渴望和对光阴的珍惜，陆游通过对晨光的描写，表达了对生活的积极态度和对理想的执着追求。

七、纳兰性德《浣溪沙》——晨梦中的哀愁

清代词人纳兰性德的《浣溪沙》中有一句：

> 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。

> 沉思往事立残阳。

> 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

> 当时只道是寻常。

> 晨起动征铎，客行悲故乡。

这首词以“晨起动征铎”为结尾，描绘了清晨启程的凄凉景象，晨光中的离别，更增添了词人对往事的怀念和对故乡的眷恋，纳兰性德通过对晨光的描写，将个人的哀愁与时间的流逝相结合，展现了深沉的情感力量。

从《诗经》到清代诗词，“晨”字始终是诗人笔下的重要意象，它不仅是时间的象征，更是情感的寄托，无论是陶渊明的田园生活，还是杜甫的忧国忧民，亦或是苏轼的深情思念，晨光都承载了诗人对生活、对自然、对理想的独特感悟，在这些带“晨”字的诗词中，我们不仅能感受到古人对晨光的热爱，更能体会到他们对生命的深刻思考。

晨光熹微，诗意盎然，愿我们在每一个清晨，都能像古人一样，用心感受晨光的美好，用文字记录生活的点滴。