牡丹,花中之王也,自古以来,文人墨客皆以之为美,赞其艳丽,颂其高贵,牡丹之盛,非一日之功,乃天地之精华,四时之灵气所钟,其色艳丽,其香馥郁,其姿婀娜,其态雍容,实乃花中之冠,无与伦比。

牡丹之种,始于何时,已不可考,然据《本草纲目》所载,牡丹之名,始见于《神农本草经》,列为上品,其花大如盘,色如霞,香如兰,实乃花中之极品,牡丹之盛,始于唐,盛于宋,至明清而愈盛,唐时,牡丹为宫廷之花,宋时,牡丹为文人雅士所爱,明清时,牡丹为民间所崇。
牡丹之种,遍布华夏,尤以洛阳、菏泽为最,洛阳牡丹,素有“洛阳牡丹甲天下”之美誉,菏泽牡丹,亦有“菏泽牡丹冠中华”之称,两地牡丹,各具特色,洛阳牡丹以花色艳丽、花型多样著称,菏泽牡丹则以花大如盘、香气浓郁闻名。
牡丹之种,种类繁多,有单瓣、重瓣之分,有红、白、黄、紫之别,单瓣牡丹,花型简洁,色彩明快,重瓣牡丹,花型繁复,色彩丰富,红牡丹,如烈火般炽热,白牡丹,如雪般纯洁,黄牡丹,如金般灿烂,紫牡丹,如霞般绚丽。
牡丹之盛,不仅在于其花之美,更在于其文化之深厚,牡丹,自古以来,便是文人墨客笔下之常客,唐时,李白有诗云:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”宋时,苏轼有词云:“牡丹花下死,做鬼也风流。”明清时,曹雪芹有诗云:“牡丹亭外雨纷纷,路上行人欲断魂。”牡丹,不仅是花中之王,更是文化之魂。
牡丹之盛,亦在于其药用价值,据《本草纲目》所载,牡丹根皮,性寒味苦,有清热凉血、活血化瘀之效,牡丹花,性温味甘,有活血调经、养颜美容之功,牡丹籽,性平味甘,有润肠通便、降脂减肥之效,牡丹,不仅是花中之王,更是药中之宝。
牡丹之盛,更在于其象征意义,牡丹,自古以来,便是富贵、吉祥、繁荣之象征,唐时,牡丹为宫廷之花,象征皇权之尊贵,宋时,牡丹为文人雅士所爱,象征文化之繁荣,明清时,牡丹为民间所崇,象征生活之富足,牡丹,不仅是花中之王,更是象征之魂。
牡丹之盛,亦在于其艺术价值,牡丹,自古以来,便是画家笔下之常客,唐时,吴道子有《牡丹图》,宋时,赵孟頫有《牡丹图》,明清时,郑板桥有《牡丹图》,牡丹,不仅是花中之王,更是艺术之魂。
牡丹之盛,更在于其园林价值,牡丹,自古以来,便是园林中之常客,唐时,洛阳有牡丹园,宋时,菏泽有牡丹园,明清时,各地皆有牡丹园,牡丹,不仅是花中之王,更是园林之魂。
牡丹之盛,亦在于其经济价值,牡丹,自古以来,便是经济作物,唐时,洛阳有牡丹花市,宋时,菏泽有牡丹花市,明清时,各地皆有牡丹花市,牡丹,不仅是花中之王,更是经济之魂。
牡丹之盛,更在于其生态价值,牡丹,自古以来,便是生态保护之象征,唐时,洛阳有牡丹保护区,宋时,菏泽有牡丹保护区,明清时,各地皆有牡丹保护区,牡丹,不仅是花中之王,更是生态之魂。
牡丹之盛,亦在于其旅游价值,牡丹,自古以来,便是旅游景点,唐时,洛阳有牡丹节,宋时,菏泽有牡丹节,明清时,各地皆有牡丹节,牡丹,不仅是花中之王,更是旅游之魂。
牡丹之盛,更在于其教育价值,牡丹,自古以来,便是教育之象征,唐时,洛阳有牡丹书院,宋时,菏泽有牡丹书院,明清时,各地皆有牡丹书院,牡丹,不仅是花中之王,更是教育之魂。
牡丹之盛,亦在于其社会价值,牡丹,自古以来,便是社会和谐之象征,唐时,洛阳有牡丹社,宋时,菏泽有牡丹社,明清时,各地皆有牡丹社,牡丹,不仅是花中之王,更是社会之魂。
牡丹之盛,更在于其历史价值,牡丹,自古以来,便是历史之见证,唐时,洛阳有牡丹史,宋时,菏泽有牡丹史,明清时,各地皆有牡丹史,牡丹,不仅是花中之王,更是历史之魂。
牡丹之盛,亦在于其文化传承价值,牡丹,自古以来,便是文化传承之象征,唐时,洛阳有牡丹文化,宋时,菏泽有牡丹文化,明清时,各地皆有牡丹文化,牡丹,不仅是花中之王,更是文化传承之魂。
牡丹之盛,更在于其国际交流价值,牡丹,自古以来,便是国际交流之象征,唐时,洛阳有牡丹外交,宋时,菏泽有牡丹外交,明清时,各地皆有牡丹外交,牡丹,不仅是花中之王,更是国际交流之魂。
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