在中国古代诗词中，隐逸与超脱是一个永恒的主题，诗人们常常通过描绘自然景物、抒发个人情感，表达对世俗生活的厌倦和对精神自由的向往。“什么君莫看”这一表达，虽然看似简单，却蕴含着深刻的哲理和情感，本文将通过分析几首经典诗词，探讨“什么君莫看”背后的隐逸与超脱思想。

一、隐逸与超脱的文化背景

隐逸文化在中国有着悠久的历史，早在先秦时期，就有许多文人墨客选择远离尘嚣，隐居山林，他们或是因为政治失意，或是因为对世俗生活的厌倦，选择了一种与世无争的生活方式，这种生活方式不仅是对个人精神自由的追求，也是对当时社会现实的一种反抗。

超脱思想则更多地体现在佛教和道教的影响下，佛教强调“空”和“无我”，道教则追求“无为”和“自然”，这两种思想都对古代文人产生了深远的影响，使他们更加注重内心的修养和精神上的自由。

二、“什么君莫看”的诗词解读

“什么君莫看”这一表达，最早可以追溯到唐代诗人王维的《山中与幽人对酌》：

> 山中与幽人对酌，

> 君莫看，君莫看，

> 花间一壶酒，

> 独酌无相亲。

在这首诗中，“君莫看”表达了诗人对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往，诗人通过与幽人对酌，享受山中的宁静与自由，不愿被世俗的纷扰所打扰。

另一首著名的诗词是宋代苏轼的《定风波》：

> 莫听穿林打叶声，

> 何妨吟啸且徐行。

> 竹杖芒鞋轻胜马，

> 谁怕？一蓑烟雨任平生。

在这首词中，“莫听穿林打叶声”与“什么君莫看”有异曲同工之妙，苏轼通过描绘自己在风雨中行走的情景，表达了对世俗生活的超脱和对精神自由的追求，他不愿被外界的纷扰所影响，选择了一种随遇而安、超然物外的生活态度。

三、隐逸与超脱的现代意义

在现代社会，隐逸与超脱的思想依然具有重要的现实意义，随着社会的快速发展，人们的生活节奏越来越快，压力也越来越大，许多人开始感到疲惫和迷茫，渴望找到一种内心的平静和精神的自由。

隐逸与超脱的思想为我们提供了一种新的生活方式，它提醒我们，不要被外界的纷扰所左右，要学会放下，追求内心的宁静和精神的自由，这种生活方式不仅有助于缓解压力，还能帮助我们更好地认识自己，找到生活的真正意义。

“什么君莫看”这一表达，虽然简单，却蕴含着深刻的哲理和情感，它不仅是古代文人隐逸与超脱思想的体现，也是现代人追求内心平静和精神自由的一种启示，通过分析几首经典诗词，我们可以更好地理解这一表达背后的文化内涵和现实意义，希望我们都能在忙碌的生活中，找到属于自己的那片宁静与自由。

参考文献

1、王维，《山中与幽人对酌》

2、苏轼，《定风波》

3、李泽厚，《中国古代思想史论》

4、陈寅恪，《唐代政治史述论稿》