乾坤之间 天地瑰奇

　　乾坤，是道家世界观中极为重要的概念。它代表着古人对自然万物的理解和感悟，更体现了他们对宇宙之谜的探索和思考。通过对乾坤的描绘和表现，我们可以看到古人对天地万物的敬畏和崇拜，也可以通过其中的诗句感受到一种静穆之美。

　　

一、乾坤之间 明暗交替

　　乾坤之间，明暗交替，日月同辉，阴阳相依。《易经》中讲：“乾为天，坤为地，动则天下大行，静则万物莫不归位。”乾象出天道，坤象出地道，神秘而玄妙。《易经》中有曰： 乾坤初下划，岁在东南方;旱苗方欲长，雨催稻已黄。这句话，既表现了乾坤交替带来的自然气象变化，又点明了它对生命生长的影响。

　　

二、乾坤之别 或成或败

　　乾坤之别，蕴含着成败的因果。乾者天也，阳刚而上行；坤者地也，阴柔而下降。在宇宙间，有各种自然现象和人事事件都反映出了它们的合与不合。《易经》中讲：“乾以居多，见凶则吉，畏难情况良好，但是宜注意端正，不可当心浮气躁。坤以顺应为主，务求稳重得当。这些道理都在乾坤之间中得以体现

　　

三、乾坤之中 隐约公宾

　　乾坤虽大，却难分高低。乾为天，坤为地，各自用其所长。但两者相互影响，形成一种“公庭相检”的局面。“三红”就是在乾坤合而为一、上下贯通的情况下产生的。乾为上，坤为下，红色为中间调节。如此环环相练，构成一个完美的循环系统。

　　

四、乾坤之内 蕴藏无限

　　乾坤中蕴含着无限的潜力和巨大的资源。《黄帝内经》说：“此天地之 正也，阴阳之予也，日月之行也，四时之行也，五谷之化也。万物滋生于九州之中，自有其所长，积蓄着巨大的能量和丰富的物质。如此一来，古人美极世间的乾坤不光是思想文化，更是一种全面而深刻的自然观。

　　

五、乾坤之外 蔓延无限

　　乾坤亦展现出一种自然风光的美丽状态。乾象天，坤象地，在空间上形成了“天地之庐”，包罗万象。《山海经》描写乾坤：“乾在上，坤在下。万物生成赖之；水在下, 火在上，黑龙沉眠阴谷。谷枕之宝，在南斗之东。”这样的记载，在一定程度上反映了古人对天地万物的景致的惊艳评价，也折射出他们对生命本真价值的感知。

　　

六、乾坤之内/之外 化归一法

　　乾坤在中国文化发展过程中具有重要意义。透过乾坤，我们能够探寻古人思考宇宙定义、自身处境的关键，从而知晓其形成的时代和文化条件。乾坤给我们带来了关于世界和人生的解释、体悟与价值，它既是中国封建社会心灵深层次的表现，也是古中华有着极高思想境界的积极探索。

　　乾坤之间，古人用丰富而玄奥的语言来描绘天地造化之美，这些诗句历经各朝代，留存至今。乾坤之美既显出深邃而浩大的自然凝結体，又折射出历史与文化的背景，在一定程度上反映了中华民族博大精深的传统文化。