“攝”在《离骚》中怎么读？——探析古文字音韵与屈原的文学意境

《离骚》是中国古代伟大诗人屈原的代表作，也是楚辞中最具影响力的篇章之一，它以瑰丽的想象、深邃的思想和独特的语言风格，成为中国文学史上的经典，由于《离骚》创作于战国时期，其语言和文字与现代汉语存在较大差异，许多字词的读音和意义在历史长河中发生了变化。“攝”字的读音和用法就是一个值得探讨的问题。

一、“攝”字的基本含义与读音

“攝”字在现代汉语中主要有两种读音：shè和niè，读作shè时，通常表示“摄取”“摄影”“摄政”等意思；读作niè时，多用于“摄魂”“摄魄”等词语中，表示一种神秘的力量或行为，在《离骚》中，“攝”字的读音和意义与现代用法有所不同。

根据《说文解字》，“攝”字的本义是“引持也”，即牵引、拉拽的意思，在古代文献中，“攝”字常用来表示一种动作或状态，如“攝衣”“攝政”等，在《离骚》中，“攝”字出现在以下句子中：

> “攝提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”

这句诗是《离骚》的开篇，描述了屈原出生的时间和背景。“攝提”是一个专有名词，指的是古代天文学中的“攝提格”，即木星的别称。“攝”字在这里的读音应为shè，与“提”字组合成一个固定的天文术语。

二、“攝提”与古代天文学的关系

“攝提”一词源于古代天文学中的“攝提格”，是木星的别称，木星在古代被称为“岁星”，因其运行周期约为12年，古人将其与十二地支相对应，用以纪年，在《史记·天官书》中就有关于“攝提格”的记载：

> “歲星，一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。”

由此可见，“攝提”是木星的别称，而“攝提格”则是木星运行的一个特定位置，屈原在《离骚》开篇提到“攝提贞于孟陬兮”，意在说明自己出生的年份与木星的位置相关，暗示其命运与天象相连，体现了古代人对天命的敬畏和对自身命运的思考。

三、“攝”字在《离骚》中的文学意义

在《离骚》中，“攝”字不仅是一个天文术语，还具有深刻的文学意义，屈原通过“攝提贞于孟陬兮”一句，将自己的出生与天象联系起来，表达了对自身命运的思考和对天命的敬畏，这种将个人命运与宇宙规律相结合的手法，体现了屈原深厚的哲学思想和文学造诣。

“攝”字在《离骚》中还隐含了一种“牵引”或“引导”的意义，屈原在诗中多次表达了对理想和真理的追求，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这种追求可以被视为一种“攝引”，即被某种力量牵引着向前。“攝”字在《离骚》中不仅是一个天文术语，还象征着屈原对理想和真理的执着追求。

四、“攝”字的音韵学分析

从音韵学的角度来看，“攝”字在《离骚》中的读音为shè，与现代汉语中的读音一致，由于古代汉语的语音系统与现代汉语存在较大差异，许多字词的读音在历史演变中发生了变化。“攝”字在中古汉语中属于入声字，读音为“sriap”，而在现代汉语中，入声已经消失，读音变为shè。

“攝”字在古代文献中还有其他读音和用法，在《诗经》中，“攝”字有时读作niè，表示一种神秘的力量或行为，在《离骚》中，“攝”字的读音和意义与《诗经》中的用法有所不同，体现了古代汉语的多样性和复杂性。

五、“攝”字的文化内涵

“攝”字在《离骚》中的使用，不仅体现了屈原对天文学和哲学的深刻理解，还反映了古代楚文化的独特魅力，楚文化以浪漫、神秘和富于想象力著称，而《离骚》正是楚文化的典型代表，通过“攝提贞于孟陬兮”一句，屈原将个人命运与宇宙规律相结合，表达了对天命和理想的追求，体现了楚文化的浪漫主义精神。

“攝”字在《离骚》中的使用，还反映了古代中国人对自然和宇宙的敬畏，在古代，人们认为天象与人事密切相关，因此通过观察天象来预测吉凶祸福，屈原在《离骚》中将自身命运与天象联系起来，表达了对天命的敬畏和对自身命运的思考，体现了古代中国人对自然和宇宙的深刻理解。

“攝”字在《离骚》中的读音和意义，不仅是一个语言学问题，更是一个文化和哲学问题，通过探讨“攝”字的读音、意义和文化内涵，我们可以更深入地理解《离骚》的文学价值和屈原的思想境界，这也提醒我们，在阅读古代文献时，需要结合历史背景和文化语境，才能准确把握字词的意义和作者的意图。

“攝”字在《离骚》中的读音为shè，其意义不仅限于天文术语，还象征着屈原对理想和真理的追求，通过对“攝”字的分析，我们可以更好地理解《离骚》的文学魅力和屈原的思想深度，感受古代楚文化的独特魅力。

这篇文章通过对“攝”字的读音、意义和文化内涵的深入分析，揭示了《离骚》的文学价值和屈原的思想境界，同时也展现了古代汉语和楚文化的独特魅力。