“赋归”怎么读？——探寻古诗词中的归隐情怀与文化意蕴

“赋归”一词，乍看之下似乎有些陌生，但它却承载着深厚的文化内涵与历史情感。“赋归”究竟怎么读？它的背后又隐藏着怎样的故事与情怀？本文将从读音、词义、文化背景及文学表现等多个角度，带您一同探寻“赋归”的奥秘。

一、“赋归”的读音与词义

“赋归”由两个汉字组成：“赋”和“归”。

“赋”：读作“fù”，第四声，在古代汉语中，“赋”有多种含义，既可以指一种文体（如汉赋），也可以表示“赋予”“表达”等意思。

“归”：读作“guī”，第一声，其基本意思是“返回”“回归”，常用来表达回到故乡、回归本心的情感。

“赋归”读作“fù guī”，意为“以赋的形式表达归隐之情”或“通过文学创作表达回归的愿望”。

二、“赋归”的文化背景

“赋归”一词最早可以追溯到中国古代的隐逸文化，在中国传统文化中，归隐是一种重要的生活态度与哲学思想，无论是道家的“无为而治”，还是儒家的“穷则独善其身”，都体现了对归隐生活的向往。

1、陶渊明与《归去来兮辞》

提到“赋归”，不得不提东晋诗人陶渊明，他的《归去来兮辞》被誉为“归隐文学”的巅峰之作，陶渊明在辞官归隐后，写下这篇赋，表达了对田园生活的热爱与对官场生活的厌倦，归去来兮，田园将芜胡不归”一句，道出了他对回归自然、回归本心的强烈渴望。

2、隐逸文化的兴起

在中国古代，隐逸文化有着悠久的历史，从先秦时期的伯夷、叔齐，到魏晋时期的竹林七贤，再到唐宋时期的隐士诗人，归隐始终是文人墨客追求的一种理想生活状态，这种文化现象与当时的社会环境密切相关，在战乱频繁、政治黑暗的年代，许多文人选择归隐山林，以保全自己的气节与心灵的自由。

三、“赋归”在文学中的表现

“赋归”作为一种文学主题，在中国古典文学中有着丰富的表现，它不仅体现在诗歌中，也常见于散文、辞赋等文体。

1、诗歌中的“赋归”

唐代诗人王维的《终南别业》中写道：“中岁颇好道，晚家南山陲，兴来每独往，胜事空自知。”这首诗表达了诗人对隐居生活的向往与满足，王维通过诗歌，将归隐的情感与自然的美景融为一体，展现了“赋归”的深刻内涵。

2、辞赋中的“赋归”

除了陶渊明的《归去来兮辞》，宋代文学家苏轼的《前赤壁赋》也体现了“赋归”的主题，苏轼在赋中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”通过对自然与人生的思考，苏轼表达了对归隐生活的向往与对世俗生活的超脱。

3、散文中的“赋归”

明代文学家归有光的《项脊轩志》是一篇充满归隐情怀的散文，文中，归有光通过对家中旧居的描写，表达了对过去生活的怀念与对归隐生活的向往，他写道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这种对家庭与自然的深情，正是“赋归”精神的体现。

四、“赋归”的现代意义

在现代社会，“赋归”这一主题依然具有重要的现实意义。

1、心灵的回归

在快节奏的现代生活中，许多人感到精神上的疲惫与迷茫，通过“赋归”，我们可以重新审视自己的内心，寻找心灵的归宿，无论是回归自然，还是回归家庭，都是一种对生活的重新定义与对自我的重新认识。

2、文化的传承

“赋归”不仅是一种生活态度，更是一种文化传承，通过对古代隐逸文化的学习与借鉴，我们可以更好地理解中国传统文化的精髓，并将其应用于现代生活中。

3、生态的呼唤

在现代社会，环境问题日益严重，通过“赋归”，我们可以重新思考人与自然的关系，倡导一种更加环保、可持续的生活方式。

“赋归”不仅是一个词语，更是一种文化符号与精神象征，它承载着古人对自由、自然与心灵的追求，也为我们现代人提供了一种生活的智慧与哲学的思考，无论是读作“fù guī”，还是理解为“以赋归隐”，它都值得我们深入品味与传承。

在这个喧嚣的世界里，或许我们都需要一场“赋归”，回归本心，回归自然，回归生活的本质，正如陶渊明所言：“久在樊笼里，复得返自然。”愿我们都能在“赋归”中找到属于自己的那片宁静与自由。

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