在中国古代社会中，称谓往往承载着丰富的文化内涵和社会意义。“员外”这一称谓尤为特殊，它不仅是一个官职名称，更是一个社会地位的象征，员外又叫什么呢？本文将从历史、文化、社会等多个角度，深入探讨“员外”这一称谓的起源、演变及其在古代社会中的多重含义。

一、员外的起源与演变

“员外”一词最早出现在唐代，最初是指“员外郎”，即朝廷中的一种官职，员外郎是六部（吏、户、礼、兵、刑、工）中的低级官员，主要负责文书处理、档案管理等事务，由于员外郎的职位相对较低，且多为闲职，员外”逐渐演变为一种泛指，用来指代那些没有实权、但享有一定社会地位的官员。

随着时间的推移，“员外”这一称谓逐渐脱离了官职的范畴，成为了一种社会地位的象征，在宋代，随着科举制度的完善，许多通过科举考试但未能获得实职的士人，也被称为“员外”，这些人虽然没有实际的官职，但由于其学识和声望，仍然在社会中享有较高的地位。

二、员外的多重含义

1、官职与闲职

在唐代，“员外”主要指“员外郎”，是一种低级官职，由于员外郎的职位多为闲职，没有实权，员外”逐渐演变为一种泛指，用来指代那些没有实权、但享有一定社会地位的官员，在宋代，随着科举制度的完善，许多通过科举考试但未能获得实职的士人，也被称为“员外”。

2、社会地位的象征

在古代社会中，“员外”不仅是一个官职名称，更是一个社会地位的象征，员外通常是指那些没有实权、但享有一定社会地位的官员或士人，这些人虽然没有实际的官职，但由于其学识和声望，仍然在社会中享有较高的地位。“员外”逐渐成为了一种社会地位的象征，用来指代那些在社会中享有较高地位的人。

3、财富与地位的象征

在明清时期，“员外”这一称谓逐渐与财富和地位联系在一起，许多富商巨贾、地主豪绅，虽然没有官职，但由于其财富和地位，也被称为“员外”，这些人虽然没有实际的官职，但由于其财富和地位，仍然在社会中享有较高的地位。“员外”逐渐成为了一种财富和地位的象征，用来指代那些在社会中享有较高地位的人。

三、员外在文学作品中的形象

在中国古代文学作品中，“员外”这一形象经常出现，且往往具有鲜明的特点，在《红楼梦》中，贾府的贾政被称为“贾员外”，他虽然是一个官员，但由于其性格温和、待人宽厚，因此在家族中享有较高的地位，在《水浒传》中，梁山好汉中的“卢俊义”被称为“卢员外”，他虽然是一个富商，但由于其武艺高强、义气深重，因此在梁山好汉中享有较高的地位。

这些文学作品中的“员外”形象，不仅反映了古代社会中“员外”这一称谓的多重含义，也反映了古代社会对“员外”这一形象的复杂态度。“员外”被视为社会地位的象征，代表着财富和地位；“员外”也被视为一种闲职，代表着没有实权、但享有一定社会地位的官员或士人。

四、员外在现代社会中的影响

尽管“员外”这一称谓在现代社会中已经不再使用，但其影响仍然存在，在现代汉语中，“员外”一词仍然被用来指代那些没有实权、但享有一定社会地位的人，在一些地方方言中，“员外”被用来指代那些没有官职、但享有较高社会地位的人。

“员外”这一称谓在现代文学作品中仍然经常出现，在一些现代小说中，“员外”被用来指代那些没有实权、但享有一定社会地位的人，这些文学作品中的“员外”形象，不仅反映了现代社会对“员外”这一称谓的复杂态度，也反映了现代社会对“员外”这一形象的复杂态度。

“员外”这一称谓，不仅是一个官职名称，更是一个社会地位的象征，从唐代的“员外郎”到宋代的“员外”，再到明清时期的“员外”，这一称谓经历了多次演变，逐渐脱离了官职的范畴，成为了一种社会地位的象征，在现代社会中，“员外”这一称谓虽然已经不再使用，但其影响仍然存在，通过探讨“员外”这一称谓的起源、演变及其在古代社会中的多重含义，我们可以更好地理解古代社会的文化和社会结构，也可以更好地理解现代社会对“员外”这一称谓的复杂态度。

“员外”这一称谓，不仅是一个官职名称，更是一个社会地位的象征，通过探讨“员外”这一称谓的起源、演变及其在古代社会中的多重含义，我们可以更好地理解古代社会的文化和社会结构，也可以更好地理解现代社会对“员外”这一称谓的复杂态度。