“文王之什”的“什”怎么读？——探究古代诗歌集成的读音与文化内涵

在中国古代文学中，“文王之什”是一个常见的词汇，尤其在《诗经》研究中占据重要地位，对于“什”字的读音和含义，许多人却感到困惑，究竟“什”应该读作“shí”还是“shén”？它的背后又蕴含着怎样的文化内涵？本文将从语言学、文学史和文化背景的角度，深入探讨“文王之什”中“什”的读音及其意义。

一、“什”字的读音问题

“什”字在现代汉语中有两个常见的读音：一是“shí”，二是“shén”，在“文王之什”这一词组中，“什”的正确读音是“shí”，这一读音来源于古代汉语，与现代汉语中的“十”字同音，在古代，“什”字常用来表示“十”或“十个一组”的意思。

“文王之什”中的“什”指的是《诗经》中《大雅》部分的十篇诗歌，这些诗歌被认为是歌颂周文王功德的篇章。“什”在这里的含义是“十篇”或“十个一组”，而不是现代汉语中“什么”的“shén”。

二、“什”字的文化内涵

“什”字在古代文献中不仅是一个数量词，还具有深刻的文化内涵，在《诗经》中，“什”字常用于表示诗歌的篇章结构。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，雅”又分为“大雅”和“小雅”。“大雅”中的“文王之什”就是十篇歌颂周文王的诗歌。

周文王是周朝的开创者之一，他的德行和功绩被后人广泛传颂。《文王之什》中的诗歌不仅是对文王的赞美，也是周代礼乐文化的重要组成部分，这些诗歌通过歌颂文王的仁德、智慧和治国才能，传达了周代统治者对理想政治的追求。

三、“文王之什”的文学价值

《文王之什》作为《诗经》中的重要篇章，具有极高的文学价值，这些诗歌不仅在形式上工整优美，而且在内容上深刻反映了周代社会的政治、文化和道德观念。

《文王》一诗开篇即写道：“文王在上，于昭于天。”这句话不仅赞美了文王的崇高地位，还通过“昭于天”的意象，表达了文王的德行与天道的契合，这种天人合一的思想，是周代礼乐文化的核心。

《文王之什》中的诗歌还体现了周代诗歌的叙事技巧和修辞手法。《大明》一诗通过对比文王与商纣王的德行，突出了文王的仁政和商纣王的暴政，从而强化了诗歌的道德教化功能。

四、“什”字在古代文献中的其他用法

除了在《诗经》中表示“十篇”或“十个一组”的意思外，“什”字在古代文献中还有其他用法，在《周礼》中，“什”字常用来表示军队的编制单位，一“什”通常由十名士兵组成，这种编制方式体现了古代军事组织的严密性。

“什”字还用于表示物品的数量，在古代的度量衡中，“什”字常用来表示“十”或“十个一组”的量词，这种用法在《汉书》《后汉书》等史书中均有记载。

五、“什”字的现代意义与传承

尽管“什”字在现代汉语中的使用频率较低，但它在中国文化中的影响依然深远，在成语“什袭而藏”中，“什”字表示“十”或“十个一组”，用来形容对珍贵物品的精心保管，这一成语体现了古代中国人对物品的珍视和对传统的尊重。

“什”字在现代汉语中还被用于一些地名和人名中，四川省的“什邡市”就是一个以“什”字命名的城市，这些地名和人名不仅保留了“什”字的古代读音和意义，也传承了中国文化的深厚底蕴。

通过对“文王之什”中“什”字的读音和意义的探讨，我们不仅了解了这一字在古代文献中的用法，还深入体会到了其背后的文化内涵，作为《诗经》中的重要篇章，《文王之什》不仅是中国古代文学的瑰宝，也是周代礼乐文化的重要载体。

“什”字的读音“shí”不仅是一个语言学问题，更是中国文化传承的缩影，通过对这一字的深入研究，我们可以更好地理解中国古代文学和文化的精髓，从而为现代社会的文化发展提供有益的借鉴。

“文王之什”的“什”字读作“shí”，它不仅是一个数量词，更是中国古代文化和文学的重要符号，通过对其读音和意义的探究，我们可以更深入地理解中国古代文学的魅力，感受中华文化的博大精深。