屈原（约公元前340年—公元前278年），战国时期楚国伟大的爱国诗人、政治家，被誉为中国浪漫主义文学的奠基人，他的诗歌作品不仅具有极高的文学价值，还深刻反映了楚国的政治、社会与文化风貌，关于屈原的诗共有多少，学术界一直存在不同的观点，本文将从屈原的生平、作品流传情况、现存诗歌数量及争议等方面进行探讨，以期全面梳理屈原的诗歌创作。

一、屈原的生平与创作背景

屈原出生于楚国贵族家庭，早年受到良好的教育，精通诗书礼乐，他曾任楚怀王左徒，参与国家政事，主张联齐抗秦，但因遭小人谗言，被流放至江南，在流放期间，屈原目睹国家衰败，内心悲愤，创作了大量诗歌，如《离骚》《九章》《天问》等，抒发忧国忧民之情，因楚国被秦国攻破，屈原投汨罗江自尽，以身殉国。

屈原的诗歌创作深受楚地巫文化、神话传说和民间歌谣的影响，语言瑰丽，想象丰富，开创了“楚辞”这一独特的文学体裁，他的作品不仅表达了个人的政治理想和情感，也展现了楚文化的独特魅力。

二、屈原的诗歌作品及其流传

关于屈原的诗共有多少，历代学者有不同的看法，根据汉代刘向整理的《楚辞》，屈原的作品主要包括以下几类：

1、《离骚》：屈原的代表作，共373句，2476字，是中国古代最长的抒情诗之一，诗中表达了屈原的政治理想、人生遭遇和爱国情怀。

2、《九章》：包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》九篇，内容多涉及屈原的政治挫折和流放生活。

3、《九歌》：共11篇，包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》，这些诗歌原本是楚国民间祭祀神灵的乐歌，屈原加以改编，使其更具文学性。

4、《天问》：一首以问答形式探讨宇宙、历史、神话的长诗，共172问，展现了屈原的哲学思考。

5、《招魂》：部分学者认为此篇为屈原所作，旨在召唤楚怀王的亡魂，表达对故国的思念。

6、《卜居》《渔父》：这两篇是否为屈原所作存在争议，部分学者认为是后人伪托。

还有一些散见于其他文献的作品，如《远游》《大招》等，但它们的作者归属尚无定论。

三、屈原诗歌的确切数量

由于年代久远，屈原的诗歌在流传过程中难免有所散佚或增补，目前学术界普遍认可为屈原所作的诗篇包括：

《离骚》（1篇）

《九章》（9篇）

《九歌》（11篇）

《天问》（1篇）

《招魂》（1篇）

总计23篇，如果加上存疑的《卜居》《渔父》《远游》《大招》等，总数可能达到27篇 左右，这些数字仍存在争议，部分学者认为《九歌》中的某些篇章并非屈原原创，而是改编自民间祭歌，因此真正的原创诗歌数量可能更少。

四、屈原诗歌的文学价值与影响

尽管屈原的诗作数量有限，但其文学价值不可估量，他的诗歌开创了中国浪漫主义文学的先河，对后世文学产生了深远影响：

1、开创“楚辞”文体：屈原的诗歌打破了《诗经》四言体的限制，采用长短句结合的形式，语言华丽，想象奇特，奠定了楚辞的独特风格。

2、影响后世诗人：从汉代的贾谊、司马迁，到唐代的李白、杜甫，再到宋代的苏轼、辛弃疾，无数文人受屈原影响，创作了大量抒发个人情怀的诗歌。

3、塑造中国文人的精神品格：屈原的爱国精神、独立人格和宁死不屈的气节，成为后世文人的精神楷模。

五、关于屈原诗歌数量的争议

由于古代文献的散佚和后世文人的增补，屈原诗歌的确切数量一直存在争议，主要焦点包括：

1、《九歌》的作者问题：部分学者认为《九歌》原本是楚国民间祭祀歌谣，屈原可能只是整理者而非原创者。

2、《招魂》的归属：司马迁在《史记》中认为《招魂》是屈原所作，但王逸在《楚辞章句》中认为是宋玉的作品。

3、《卜居》《渔父》的真伪：这两篇的文体与屈原其他作品差异较大，可能为后人伪托。

4、《远游》《大招》的争议：这两篇的风格与屈原其他作品不符，可能出自汉代文人之手。

由于缺乏确凿的考古证据，这些问题至今仍无定论。

六、结论

综合现有文献和学术研究，屈原的诗歌数量大致在23至27篇 之间，其中核心作品包括《离骚》《九章》《九歌》《天问》《招魂》等，尽管部分诗篇的真伪仍有争议，但不可否认的是，屈原的诗歌在中国文学史上占据着不可替代的地位，他的作品不仅是楚文化的瑰宝，更是中华民族精神的重要象征。

屈原的诗，数量虽不多，却字字珠玑，影响深远，正如鲁迅所言：“其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明。”屈原的诗歌，永远是中国文学史上最璀璨的明珠之一。