"此什么非此什么"这一句式在汉语中并不常见，但它隐含了一种微妙的对比关系，暗示着某种事物或状态在表面上看似相同，实则本质不同，这种表达方式可以衍生出多种变体，如"此情非此景""此物非彼物""此人非彼人"等，其核心在于揭示表象与本质的差异，本文将围绕这一句式展开探讨，分析其在语言、记忆、哲学认知以及现实生活中的体现，并进一步思考人类如何在这种错位中寻找真实。

一、语言中的"此什么非此什么"：符号与意义的错位

语言是人类表达思想的主要工具，但语言本身却常常无法完全精准地传递意义，法国哲学家罗兰·巴特曾指出，符号（能指）与意义（所指）之间并非固定不变的关系，而是随着文化、历史和个人经验不断变化的。"此词非此义"的现象在语言中比比皆是。

汉语中的"龙"在西方文化中常被误解为邪恶的象征，而在中国文化中却是祥瑞的图腾，同样一个词，在不同的语境下可能承载截然不同的含义，再比如，"自由"一词在政治哲学中的定义千差万别，美国式的自由与欧洲式的自由在具体政策上可能大相径庭，当我们说"此自由非彼自由"时，实际上是在强调概念背后的深层差异。

这种语言上的错位不仅存在于跨文化交际中，甚至在日常对话里也时常发生，一个人说"我爱你"，听者可能解读为浪漫之爱，而说话者可能只是表达友情或亲情。"此爱非彼爱"的现象提醒我们，语言并非透明的媒介，而是充满歧义和不确定性的符号系统。

二、记忆中的"此什么非此什么"：过去与现在的错位

人类的记忆并非像录像机一样精确记录过去，而是不断被重构的过程，心理学家伊丽莎白·洛夫特斯的研究表明，记忆是可塑的，甚至可能被外界信息干扰而改变，当我们回忆某件事时，所想起的"此记忆"很可能已经不同于"彼真实"。

一个人可能记得童年时某个阳光明媚的下午和家人一起野餐，但事实上那天可能阴雨连绵，只是后来听家人讲述时被美化，这就是"此记忆非彼现实"的典型例子，同样，历史事件在不同群体的记忆中也可能呈现截然不同的版本，抗日战争在中国人的记忆中是一场民族救亡的伟大斗争，而在某些日本右翼的历史叙述中可能被淡化或歪曲，这种记忆的错位不仅影响个人，也塑造了集体认同。

更进一步，现代社会的数字记忆（如社交媒体上的照片、视频）看似客观，实则同样可能失真，一张照片可能被裁剪、滤镜修饰，甚至AI生成，使得"此影像非彼真实"，我们生活在一个记忆可以被轻易篡改的时代，如何辨别真伪成为重要课题。

三、哲学中的"此什么非此什么"：现象与本质的错位

哲学史上，许多思想家都探讨过表象与本质的关系，柏拉图在《理想国》中提出"洞穴寓言"，认为人们看到的只是现实的影子，而非真实本身，这种思想可以概括为"此现象非此本质"。

康德则区分了"物自体"（Ding an sich）与"现象界"，认为人类只能认识事物的表象，而无法触及本质，我们看到的苹果是红色的、圆形的，但它的真实属性（如分子结构）可能远超我们的感知能力。"此苹果非彼苹果"——我们认识的只是苹果的某种呈现方式。

在现代科学中，量子力学进一步挑战了我们对现实的认知，薛定谔的猫思想实验表明，在观测之前，猫既是死的也是活的，只有观测行为才使波函数坍缩为确定状态，这暗示着"此现实非彼实在"，我们的观测本身可能改变了现实。

四、现实生活中的"此什么非此什么"：身份与角色的错位

在日常生活中，人们常常扮演不同的社会角色，而这些角色可能与真实的自我存在差距，社会学家欧文·戈夫曼提出"拟剧理论"，认为社会互动就像一场戏剧，每个人都在不同的场合扮演不同的角色。"此身份非彼自我"成为现代人的普遍困境。

一个职场精英在办公室里可能是雷厉风行的管理者，但回到家中却是一个温柔的父亲，这两种身份都是真实的，但又不完全相同，同样，社交媒体上的"人设"（如网红精心塑造的形象）往往与真实人格存在差距，导致"此形象非彼真人"的现象。

这种错位有时会导致身份认同危机，当一个人长期压抑真实自我去迎合社会期待时，可能会产生心理问题，如何在多重身份中找到平衡，成为现代人必须面对的课题。

五、如何应对"此什么非此什么"的错位？

面对语言、记忆、哲学和现实中的种种错位，我们如何寻找真实？以下是几种可能的途径：

1、批判性思维：不轻易接受表面信息，而是深入分析其背后的逻辑和语境，听到一个政治口号时，思考它的具体含义和可能隐藏的议程。

2、跨文化沟通：意识到不同文化对同一概念的理解可能不同，避免以自我为中心的解释，在跨国合作中，明确关键术语的定义。

3、记忆的反思：承认记忆的可塑性，通过多方验证（如他人回忆、历史记录）来修正个人记忆。

4、哲学与科学的探索：接受人类认知的局限性，同时不断拓展知识的边界，科学实验和哲学思辨可以帮助我们更接近真理。

5、真实自我的探索：在多重社会角色中，找到核心的价值观和真实的渴望，避免被外部期待完全定义。

"此什么非此什么"不仅是一种语言表达，更是对人类认知局限的深刻揭示，无论是语言、记忆、哲学还是现实生活，我们都面临着表象与本质的错位，正是这种错位促使我们不断追问、反思和探索，或许，真实并非一个固定的终点，而是一个不断接近的过程，在这个过程中，我们既需要怀疑精神，也需要开放心态，才能在各种"此非彼"的迷宫中找到属于自己的答案。