《嫦娥》的诗有哪些？——从李商隐到历代文人的月宫幻想

引言：嫦娥的文化象征意义

嫦娥是中国古代神话中最具代表性的月宫仙子，她的形象在历代诗词中被反复吟咏，成为孤独、美丽、永恒与离别的象征，从《淮南子》的奔月传说，到唐代李商隐的经典诗作《嫦娥》，再到宋元明清文人的不断演绎，嫦娥的意象在文学史上留下了深刻的印记，本文将梳理以“嫦娥”为主题或涉及嫦娥意象的经典诗词，并探讨其背后的文化内涵。

一、李商隐的《嫦娥》：最经典的月宫孤寂

唐代诗人李商隐的《嫦娥》是这一题材中最著名的作品之一：

>《嫦娥》

> 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

> 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

这首诗以嫦娥的孤独为主题，描绘了她在月宫中的无尽寂寞，诗中“碧海青天夜夜心”一句，既写嫦娥的悔恨，也暗含诗人对人生际遇的感慨，李商隐借嫦娥的意象，表达了自己在仕途失意、情感孤独时的复杂心境。

二、李白笔下的嫦娥：仙境的浪漫想象

诗仙李白在《把酒问月》中也提到了嫦娥：

>《把酒问月》（节选）

> 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

> 今人不见古时月，今月曾经照古人。

李白以豪放的笔触描绘月宫景象，但同样突出了嫦娥的孤独，与李商隐的含蓄不同，李白更倾向于将嫦娥置于宏大的时空背景中，表达对人生短暂的感慨。

三、杜甫的《月》：嫦娥与家国情怀

杜甫虽以现实主义诗风著称，但在《月》一诗中，也借嫦娥抒发了深沉的情感：

>《月》

> 天上秋期近，人间月影清。

> 入河蟾不没，捣药兔长生。

> 只益丹心苦，能添白发明。

> 干戈知满地，休照国西营。

诗中“捣药兔长生”暗指嫦娥的月宫生活，但杜甫的重点在于借月抒怀，表达对战乱时代的忧思，嫦娥的永恒与世间的动荡形成鲜明对比。

四、宋代文人的嫦娥咏叹

宋代诗词中，嫦娥的意象更加丰富，既有对神话的延续，也有新的解读。

1. 苏轼的《水调歌头·明月几时有》

苏轼的名作虽未直接提及嫦娥，但“起舞弄清影，何似在人间”一句，暗含对月宫仙境的向往与对人间的眷恋。

2. 辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

>《太常引》

> 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

> 把酒问姮娥：被白发欺人奈何？

辛弃疾借嫦娥（姮娥）抒发壮志难酬的悲愤，将个人命运与神话意象结合，增强了词的感染力。

**3. 晏几道的《鹧鸪天》

>《鹧鸪天》（节选）

> 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

> 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

> 今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

虽未明写嫦娥，但“舞低杨柳楼心月”的意境与月宫仙子遥相呼应，增添梦幻色彩。

五、元明清诗词中的嫦娥

**1. 元·白朴的《天净沙·秋》

>《天净沙·秋》

> 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

> 一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

虽未直接写嫦娥，但“孤村”“寒鸦”的意象与月宫孤寂相通。

2. 明·唐寅的《嫦娥奔月图》题诗

明代才子唐寅曾为《嫦娥奔月图》题诗：

>《题嫦娥奔月图》

> 月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。

> 共在人间说天上，不知天上忆人间。

此诗以嫦娥的视角，表达“天上虽美，却不及人间温情”的哲思。

3. 清·纳兰性德的《采桑子·塞上咏雪花》

>《采桑子》

> 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。

> 别有根芽，不是人间富贵花。

虽未直接写嫦娥，但“冷处偏佳”的意境与月宫清冷相契合。

六、现当代诗歌中的嫦娥意象

现代诗人也常以嫦娥入诗，如徐志摩的《月下待杜鹃不来》：

>《月下待杜鹃不来》（节选）

> 你看那嫦娥也耐不住寂寞，

> 抱着玉兔在云里穿梭。

此诗赋予嫦娥更活泼的形象，不同于古典诗词中的孤寂。

嫦娥意象的永恒魅力

从李商隐的“碧海青天夜夜心”到现代诗人的重新诠释，嫦娥的意象在文学史上不断演变，她既是孤独的象征，也是人们对永恒、美丽与离别的寄托，无论是唐诗的含蓄、宋词的婉约，还是元曲的直白、明清诗的哲思，嫦娥始终是中国文学中不可或缺的文化符号。

通过梳理历代诗词中的嫦娥形象，我们不仅能感受到古人对月宫的浪漫想象，也能体会到不同时代文人的情感与哲思，嫦娥的诗，不仅是神话的延续，更是人类永恒情感的映照。