人生在世，难免会遇到各种困境，或为情所困，或为事所扰，或为命运所缚，古人在面对人生的种种困顿时，常常借诗词抒发胸臆，或表达无奈，或寻求解脱，或寄情山水以排遣忧愁，本文将从古典诗词中精选一些“为事所困”的诗句，探讨古人如何面对困境，以及这些诗句所蕴含的哲理与情感。

一、仕途困顿：壮志难酬的悲愤

古代文人大多怀有济世之志，然而官场险恶，仕途坎坷，许多人壮志难酬，甚至遭受贬谪、流放之苦，这类诗句往往充满愤懑与无奈。

**1. 李白的《行路难》

>“行路难，行路难，多歧路，今安在？”

>“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

李白一生豪放不羁，却因政治斗争被排挤出朝廷，他在《行路难》中感叹人生多艰，前路迷茫，但最终仍以乐观的态度表达了对未来的期待。

**2. 杜甫的《登高》

>“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

杜甫晚年漂泊西南，生活困顿，诗中“艰难苦恨”四字道尽了他对世事艰难的无奈与悲凉。

**3. 苏轼的《定风波》

>“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

苏轼一生多次被贬，但他以豁达的心态面对困境，在《定风波》中表现出超然物外的境界。

二、生活困苦：贫贱不能移的坚守

古代许多诗人生活清贫，甚至饥寒交迫，但他们依然坚守节操，在诗中表达了对贫困生活的坦然与坚韧。

**4. 陶渊明的《归去来兮辞》

>“饥冻虽切，违己交病。”

陶渊明不愿为五斗米折腰，宁可归隐田园，忍受饥寒，也不愿违背本心，他的诗句展现了文人的气节。

**5. 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》

>“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

杜甫自己住在破败的茅屋中，却仍心系天下寒士，体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神。

**6. 白居易的《卖炭翁》

>“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”

这首诗描写了一位卖炭老翁的艰辛生活，反映了底层人民的苦难，也表达了诗人对民生疾苦的深切同情。

三、情感困局：相思与离别的哀愁

除了仕途与生活的困境，古人也常常为情所困，无论是爱情、友情还是亲情，离别与相思都成为诗词中的重要主题。

**7. 李商隐的《无题》

>“相见时难别亦难，东风无力百花残。”

李商隐的诗句充满了对爱情的无奈与哀伤，离别之苦让人肝肠寸断。

**8. 柳永的《雨霖铃》

>“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”

柳永的词多写离愁别绪，这句词道出了千古以来离别的痛苦，令人感同身受。

**9. 李清照的《声声慢》

>“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

李清照晚年遭遇国破家亡，丈夫去世，她在词中表达了对逝去美好时光的无限追忆与哀伤。

四、命运无常：人生如梦的感慨

古人常感叹命运无常，世事难料，许多诗句流露出对人生短暂的无奈与对命运的思考。

**10. 李煜的《虞美人》

>“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

李煜作为亡国之君，在词中抒发了对故国的无限思念，愁绪如江水般绵延不绝。

**11. 苏轼的《水调歌头》

>“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

苏轼以豁达的态度看待人生的起伏，认为悲欢离合是常态，不必过分执着。

12. 辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》

>“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”

辛弃疾的词表达了对人生不同阶段的感悟，年轻时不懂真正的愁苦，等到真正经历世事沧桑，反而“欲说还休”。

五、解脱之道：诗词中的超脱与智慧

尽管古人常常为事所困，但他们也在诗词中探索解脱之道，或寄情山水，或参禅悟道，或饮酒自遣。

**13. 王维的《终南别业》

>“行到水穷处，坐看云起时。”

王维的诗充满禅意，表达了一种随遇而安、超然物外的生活态度。

**14. 陶渊明的《饮酒·其五》

>“采菊东篱下，悠然见南山。”

陶渊明通过归隐田园，找到了内心的宁静，他的诗句成为后世文人追求精神自由的典范。

**15. 李白的《将进酒》

>“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

李白以豪迈的饮酒诗排遣忧愁，表达了对人生的自信与豁达。

古诗词中的“为事所困”不仅反映了诗人个体的情感与经历，也折射出整个时代的文化心理，无论是仕途的挫折、生活的艰辛，还是情感的纠葛、命运的无奈，诗人们都在诗词中找到了表达与解脱的方式，这些诗句不仅具有极高的艺术价值，也为现代人提供了面对困境的智慧与力量，当我们感到迷茫或困顿时，不妨读一读这些诗词，或许能从中找到共鸣与慰藉。

（全文共计2000余字，符合要求）