欲望是人类情感与心理的核心驱动力之一，在中国古典诗词中，欲望的表达既可以是含蓄婉约的，也可以是直白炽热的，无论是男女情爱、功名富贵，还是对自然与自由的向往，诗人们通过诗词展现了人性中的种种欲望，本文将梳理中国古典诗词中带有“欲”字的经典诗句，并分析其背后的情感与文化内涵。

一、爱情与情欲之“欲”

爱情是诗词中最常见的主题之一，而“欲”字在表达情爱时，往往带有强烈的渴望与克制之间的张力。

**1. 李商隐《无题》

>“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”

>“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”

李商隐的诗常以隐晦的语言表达炽热的情感，他的“春心”即指萌动的爱欲，而“相思”则是一种无法满足的欲望，最终化作“灰烬”，暗示情爱的幻灭。

**2. 温庭筠《菩萨蛮》

>“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟，照花前后镜，花面交相映。”

这首词描绘了一位女子晨起梳妆的情景，表面写慵懒，实则暗含对爱情的期待与欲望，她的“弄妆”并非无心，而是为了取悦心上人，展现女性对爱情的渴望。

3. 纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

>“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

纳兰性德的词中，“初见”时的美好与后来的疏离形成对比，表达了对永恒爱情的欲望，但现实却充满遗憾。

二、功名与仕途之“欲”

古代文人多有建功立业之志，诗词中不乏对功名的渴望与失意后的感慨。

**1. 李白《将进酒》

>“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

李白豪放不羁，诗中充满对功名与自由的向往，他的“欲”不仅是物质上的挥霍，更是精神上的狂放。

**2. 杜甫《登高》

>“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

杜甫一生忧国忧民，诗中常流露出对功业未成的遗憾，他的“欲”是报国之志，却因时局动荡而无法实现。

3. 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

>“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”

辛弃疾的词充满壮志未酬的悲愤，他的“欲”是收复河山、建功立业，但现实却让他只能借酒消愁。

三、自然与隐逸之“欲”

除了情爱与功名，许多诗人也表达了对自然与隐逸生活的向往，这种“欲”往往带有超脱世俗的意味。

**1. 陶渊明《归园田居》

>“久在樊笼里，复得返自然。”

陶渊明厌恶官场，最终选择归隐田园，他的“欲”是摆脱世俗束缚，回归自然本真。

**2. 王维《山居秋暝》

>“空山新雨后，天气晚来秋。”

王维的诗充满禅意，他的“欲”是追求内心的宁静，与自然融为一体。

**3. 苏轼《定风波》

>“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

苏轼的词体现了他豁达的人生态度，他的“欲”并非功名利禄，而是超然物外的自由心境。

四、生死与哲思之“欲”

在诗词中，诗人们也常常探讨生死、时间等哲学命题，表达对永恒的渴望或对生命短暂的感慨。

**1. 曹操《短歌行》

>“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”

曹操的诗充满对生命短暂的感叹，他的“欲”是建功立业，但面对时光流逝，仍不免感慨。

**2. 李煜《虞美人》

>“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

李煜的词充满亡国之痛，他的“欲”是重拾故国荣光，但现实却让他只能以词抒怀。

**3. 李清照《声声慢》

>“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

李清照的词表达了对逝去爱情的追忆，她的“欲”是重获幸福，但命运却让她饱尝孤独。

五、欲望的克制与超越

中国古典诗词中的“欲”并非总是放纵的，许多诗人也强调克制欲望，追求更高层次的精神境界。

**1. 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

>“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

王昌龄的诗表达了对高洁品格的追求，他的“欲”不是世俗名利，而是内心的纯净。

**2. 陆游《示儿》

>“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

陆游的诗充满家国情怀，他的“欲”是收复失地，但更强调坚守信念。

**3. 文天祥《过零丁洋》

>“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

文天祥的诗体现了他对忠义的坚守，他的“欲”不是苟且偷生，而是名垂青史。

中国古典诗词中的“欲”涵盖了爱情、功名、自然、生死等多个层面，既有炽热的渴望，也有克制的哲思，诗人们通过精炼的语言，将人性中的欲望表达得淋漓尽致，使读者在千百年后仍能感受到他们的情感与思考，这些诗词不仅是文学的瑰宝，更是理解中国古代文人心灵世界的重要窗口。

参考文献

1、袁行霈《中国文学史》

2、王国维《人间词话》

3、叶嘉莹《唐宋词十七讲》