在中国古典诗歌的璀璨星河中，李白的《将进酒》无疑是最为耀眼的明珠之一，关于这首诗的创作年代，历来众说纷纭，而晚唐诗人陈陶是否曾写过同名作品，也引发了文学史家的讨论，本文将围绕“《将进酒》陈陶写于多少年”这一关键词展开探讨，梳理相关历史背景、诗歌风格及学术争议，以期还原这首诗的创作年代真相。

一、李白的《将进酒》：创作年代的争议

李白的《将进酒》是其豪放诗风的代表作，诗中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句流传千古，关于这首诗的具体创作时间，学界尚未达成一致意见，目前主要有以下几种观点：

1、天宝三载（744年）说

部分学者认为，李白在天宝三载（744年）被唐玄宗“赐金放还”后，心情郁愤，遂写下此诗，诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”似乎暗含了诗人对仕途失意的自我安慰。

2、开元年间（约730年）说

另一种观点认为，《将进酒》可能创作于李白早期漫游时期，即开元年间，诗中豪迈奔放的风格与李白青年时期的意气风发相吻合。

3、天宝后期（约750年）说

也有学者指出，此诗可能写于天宝后期，李白经历政治挫折后，借酒抒怀，表达对人生无常的感慨。

由于李白生平记载不够详尽，且其诗歌风格跨越多个时期，将进酒》的确切创作年代仍难以定论。

二、陈陶与《将进酒》：是否存在同名诗作？

晚唐诗人陈陶（约812—885年），字嵩伯，以边塞诗闻名，代表作有《陇西行》等，关于陈陶是否写过《将进酒》，目前并无确凿证据，以下几点值得探讨：

1、现存文献的记载

在《全唐诗》及历代诗集中，陈陶的作品并未收录《将进酒》一诗，李白、李贺等诗人均有同名作品，但陈陶是否写过，尚无直接证据。

2、诗歌风格的差异

陈陶的诗风偏向沉郁悲壮，如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（《陇西行》），与李白《将进酒》的豪放恣肆迥异，若陈陶真写过《将进酒》，其风格可能更接近边塞诗的苍凉。

3、可能的误传

由于“将进酒”是乐府旧题，历代诗人多有拟作，可能在流传过程中出现混淆，李贺的《将进酒》风格瑰丽奇幻，与李白不同，而陈陶的诗可能被误归入此类。

目前尚无可靠资料证明陈陶曾创作《将进酒》，这一说法可能源于后世误记或混淆。

三、诗歌年代考辨的意义

无论是李白的《将进酒》，还是陈陶是否写过同名诗作，其创作年代的考辨都具有重要的文学史意义：

1、理解诗人的创作背景

若能确定《将进酒》的创作年代，可以更准确地把握李白当时的心境，若写于被贬之后，则诗中“钟鼓馔玉不足贵”可能暗含对权贵的讽刺；若写于青年时期，则更多体现诗人的自信与狂放。

2、梳理乐府诗的演变

“将进酒”作为汉乐府旧题，在不同时代的诗人笔下呈现不同风格，李白将其推向巅峰，而李贺、陈陶（若确有创作）则可能赋予其新的内涵，考察这些作品，有助于理解乐府诗的传承与创新。

3、纠正文学史的误读

由于古代文献的散佚和传抄错误，许多诗歌的归属存在争议，如陈陶是否写过《将进酒》，需结合史料和诗歌内证进行严谨考证，以免以讹传讹。

四、结语

李白的《将进酒》作为中国诗歌史上的不朽名篇，其创作年代虽无定论，但丝毫不影响它的艺术价值，而关于陈陶是否写过同名诗作，目前缺乏可靠证据，可能只是后世的一种误传，无论如何，对诗歌年代的考辨不仅有助于还原历史真相，更能让我们更深入地理解诗人的情感与时代背景。

在浩瀚的唐诗海洋中，每一首诗都承载着独特的历史记忆，无论《将进酒》究竟写于何年，它都已超越时间，成为中华文化永恒的瑰宝。