一、引言：刘长卿与"五言长城"的由来

刘长卿（约709—约789），字文房，唐代著名诗人，尤以五言诗见长，被誉为"五言长城"，这一美称最早见于《新唐书·艺文志》，意指其五言诗作数量众多、风格稳健、艺术成就极高，犹如长城般坚固而绵长，刘长卿的诗风清冷孤寂，多写羁旅愁思、山水隐逸，语言精炼，意境深远，是中唐时期五言诗的代表人物之一。

本文将从刘长卿的五言诗创作背景、艺术特色入手，重点分析其最具代表性的五言诗作，探讨其为何能被称为"五言长城"。

二、刘长卿五言诗的艺术特色

刘长卿的五言诗在唐代诗坛独树一帜，其艺术特色主要体现在以下几个方面：

**1. 语言凝练，意境深远

刘长卿的五言诗语言简洁，往往寥寥数语便能勾勒出深远的意境，逢雪宿芙蓉山主人》中的"日暮苍山远，天寒白屋贫"，仅用十字便描绘出一幅冬日山居图，给人以苍茫孤寂之感。

**2. 情感内敛，含蓄深沉

刘长卿的诗作情感深沉却不直露，往往通过景物描写来寄托情感，如《送灵澈上人》中的"荷笠带斜阳，青山独归远"，看似平淡，实则蕴含对友人的不舍与对隐逸生活的向往。

**3. 结构严谨，对仗工整

刘长卿的五言诗在结构上极为考究，对仗工整而不失自然，如《秋日登吴公台上寺远眺》中的"古台摇落后，秋入望乡心"，前后呼应，情景交融。

三、刘长卿的经典五言诗作赏析

刘长卿的五言诗数量众多，其中不乏传世名篇，以下选取几首最具代表性的作品进行赏析。

**1. 《逢雪宿芙蓉山主人》

> 日暮苍山远，天寒白屋贫。

> 柴门闻犬吠，风雪夜归人。

这首诗描绘了一幅冬日山居图，语言极为简练，却意境深远。"日暮苍山远"勾勒出苍茫的山色，"天寒白屋贫"则点出山居的贫寒，后两句以犬吠引出夜归人，使画面瞬间生动起来，给人以强烈的代入感。

**2. 《送灵澈上人》

> 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

> 荷笠带斜阳，青山独归远。

此诗写送别僧人灵澈，语言淡雅，意境悠远。"苍苍竹林寺"与"杳杳钟声晚"形成视听结合的画面，而"荷笠带斜阳"则使人物形象跃然纸上，末句"青山独归远"既写实景，又暗含诗人对隐逸生活的向往。

**3. 《秋日登吴公台上寺远眺》

> 古台摇落后，秋入望乡心。

> 野寺来人少，云峰隔水深。

> 夕阳依旧垒，寒磬满空林。

> 惆怅南朝事，长江独至今。

这首诗借登台远眺抒发怀古之情，首联"古台摇落后，秋入望乡心"点明时节与心境，颔联"野寺来人少，云峰隔水深"进一步渲染孤寂氛围，颈联"夕阳依旧垒，寒磬满空林"以景衬情，尾联"惆怅南朝事，长江独至今"则升华主题，表达对历史兴衰的感慨。

**4. 《听弹琴》

> 泠泠七弦上，静听松风寒。

> 古调虽自爱，今人多不弹。

此诗借听琴抒发对世风日下的感慨。"泠泠七弦上"写琴声清越，"静听松风寒"则营造出幽静的氛围，后两句"古调虽自爱，今人多不弹"直抒胸臆，表达对古调失传的惋惜，也暗含诗人对现实的不满。

**5. 《寻南溪常道士》

> 一路经行处，莓苔见履痕。

> 白云依静渚，芳草闭闲门。

> 过雨看松色，随山到水源。

> 溪花与禅意，相对亦忘言。

这首诗写寻访道士不遇，却意外领略到自然之美，首联"一路经行处，莓苔见履痕"暗示道士隐居已久，颔联"白云依静渚，芳草闭闲门"描绘出幽静的环境，颈联"过雨看松色，随山到水源"写雨后山景，尾联"溪花与禅意，相对亦忘言"则点明禅意，表达物我两忘的境界。

四、刘长卿五言诗的历史地位与影响

刘长卿的五言诗在中唐时期具有重要地位，对后世影响深远，他的诗风介于盛唐的雄浑与晚唐的婉约之间，既有王维、孟浩然的山水田园之趣，又融入了个人的孤寂与深沉，宋代诗人如苏轼、黄庭坚等均受其影响，清代王士禛更称其"五言长城，名不虚传"。

五、刘长卿五言诗的不朽魅力

刘长卿的五言诗以其凝练的语言、深远的意境和含蓄的情感，成为唐代诗坛的瑰宝，无论是写景、抒情还是怀古，他的诗作都展现出极高的艺术造诣，无愧于"五言长城"的美誉，我们重读刘长卿的诗，依然能感受到那份穿越千年的孤寂与深远，这正是其诗作不朽的魅力所在。