在中国古典诗词中，"声音"是一个极为重要的意象，诗人通过描绘自然之声、人文之声以及内心之声，赋予作品以生动的韵律和情感深度，带声的诗句不仅丰富了诗歌的表现力，也让读者在阅读时能够"听"到诗中的世界，本文将系统梳理古典诗词中那些"带声"的经典诗句，并探讨其艺术魅力。

一、自然之声：天籁之音入诗来

**1. 风雨雷电之声

自然界的风雨雷电常常成为诗人笔下的声音意象，它们或激昂、或悲凉，渲染出不同的情感氛围。

"夜来风雨声，花落知多少。"（孟浩然《春晓》）

这句诗以风雨声为背景，暗示春天的流逝，表达诗人对时光易逝的感伤。

"怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。"（岳飞《满江红》）

"潇潇雨歇"不仅描绘了雨声渐止的场景，更烘托出词人壮志未酬的悲愤。

"雷隐隐，感妾心，倾耳听非车音。"（《子夜四时歌·春歌》）

这里以雷声比喻思念之人的脚步声，展现女子期盼爱人归来的心理。

**2. 鸟兽虫鸣之声

鸟啼、猿啸、蝉鸣、蛙声等自然生灵的叫声，常被诗人用来营造意境或抒发情感。

"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"（王籍《入若耶溪》）

以蝉噪、鸟鸣反衬山林的幽静，体现"以动衬静"的艺术手法。

"两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。"（李白《早发白帝城》）

猿声的凄厉与轻舟的迅捷形成对比，展现诗人遇赦后的畅快心情。

"稻花香里说丰年，听取蛙声一片。"（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）

蛙声象征着丰收的喜悦，使词句充满田园生活的生机。

**3. 水流泉石之声

流水、瀑布、溪泉的声音，常被用来表现自然之美或寄托哲理。

"明月松间照，清泉石上流。"（王维《山居秋暝》）

清泉流淌的声音与月光相映成趣，展现山居生活的宁静。

"飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。"（李白《蜀道难》）

瀑布的轰鸣声如雷霆万钧，衬托蜀道的险峻。

"泉声咽危石，日色冷青松。"（王维《过香积寺》）

泉水呜咽，与冷色调的日光相融，营造出幽寂的禅意。

二、人文之声：人间百态入诗韵

**1. 音乐之声

琴、笛、钟、鼓等乐器的声音，常被诗人用来表达高雅情趣或离愁别绪。

"谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。"（李白《春夜洛城闻笛》）

笛声随风飘散，勾起游子的思乡之情。

"锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。"（李商隐《锦瑟》）

瑟声的哀怨，象征诗人对逝去年华的追忆。

"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。"（杜牧《寄扬州韩绰判官》）

箫声悠扬，寄托诗人对友人的思念。

**2. 战争之声

鼓角、马蹄、刀剑碰撞的声音，常出现在边塞诗中，展现战争的残酷或豪情。

"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。"（王翰《凉州词》）

虽未直接写声音，但"醉卧沙场"的背景中，必然有战鼓与厮杀声。

"角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。"（李贺《雁门太守行》）

号角声渲染出战争的肃杀氛围。

"马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。"（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

战马嘶鸣、弓弦霹雳，展现战场上的激烈场景。

**3. 市井之声

市井的喧嚣、叫卖声、笑语等，常被用来表现人间烟火气。

"夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。"（王建《夜看扬州市》）

虽未直接写声音，但夜市的热闹必然伴随着人声鼎沸。

"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。"（陆游《临安春雨初霁》）

春雨淅沥与清晨的叫卖声交织，展现江南市井的闲适。

"稻花香里说丰年，听取蛙声一片。"（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）

除了自然之声，也隐含农人的笑语欢歌。

三、内心之声：无声胜有声

古典诗词中还有一种特殊的"声音"，即诗人内心的独白或无声的感慨。

"此时无声胜有声。"（白居易《琵琶行》）

琵琶声停歇时，反而更能引发听者的共鸣。

"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。"（李清照《声声慢》）

虽无具体声音描写，但叠词的使用让读者仿佛听到词人的叹息。

"念天地之悠悠，独怆然而涕下。"（陈子昂《登幽州台歌》）

无声的哭泣，比任何声音都更震撼人心。

带声的诗句让古典诗词充满韵律感和画面感，使读者不仅能"看"诗，还能"听"诗，无论是自然界的风雨鸟鸣，还是人间的琴声战鼓，亦或是诗人内心的无声独白，都让诗词更具感染力，通过梳理这些"带声"的诗句，我们可以更深刻地理解古人的情感世界和艺术匠心。