《乐府诗集》是中国古代诗歌的重要总集，由北宋郭茂倩编纂，收录了自汉魏至唐五代的乐府诗作，乐府诗最初源于民间，后经官方机构采录整理，成为反映社会风貌、百姓生活的重要文学形式，民歌部分尤为珍贵，它们以朴素的语言、真挚的情感展现了古代人民的生活百态，本文将探讨《乐府诗集》中收录的经典民歌，分析其艺术特色及社会意义。

一、乐府民歌的起源与发展

乐府民歌起源于汉代，当时朝廷设立“乐府”机构，负责采集民间歌谣、配乐演唱，这些民歌多反映百姓的日常生活、爱情婚姻、战争徭役等主题，语言通俗易懂，情感真挚动人，随着时代发展，乐府民歌逐渐从民间走向宫廷，并影响了后世文人的创作风格。

乐府民歌的发展大致可分为三个阶段：

1、汉代乐府民歌：以《汉乐府》为代表，如《陌上桑》《孔雀东南飞》等，风格质朴，叙事性强。

2、魏晋南北朝民歌：以《清商曲辞》为主，如《子夜歌》《木兰诗》等，情感细腻，抒情色彩浓厚。

3、唐代新乐府民歌：如杜甫、白居易等人的新乐府诗，关注社会现实，具有强烈的批判精神。

二、《乐府诗集》中的经典民歌

**1. 汉代乐府民歌

汉代乐府民歌以叙事见长，多描绘社会底层人民的生活，代表作有：

《陌上桑》

这首诗讲述了一位美丽的采桑女子罗敷拒绝权贵调戏的故事，塑造了一个机智勇敢的女性形象，诗中“日出东南隅，照我秦氏楼”开篇即展现生动的画面感，语言简练而富有戏剧性。

《孔雀东南飞》

这是中国古代最长的叙事诗之一，讲述了焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，诗中“孔雀东南飞，五里一徘徊”以比兴手法开篇，渲染了哀婉的氛围，反映了封建礼教对婚姻的压迫。

《十五从军征》

这首诗描写了一位老兵征战多年后返乡，发现家园已成废墟的悲惨遭遇，深刻揭露了战争的残酷，诗中“兔从狗窦入，雉从梁上飞”以白描手法展现荒凉景象，极具感染力。

**2. 魏晋南北朝民歌

魏晋南北朝时期，乐府民歌以抒情为主，尤其以《清商曲辞》中的吴歌、西曲最为著名：

《子夜歌》

这是南朝民歌的代表作，以男女爱情为主题，语言清新婉约，如“夜长不得眠，明月何灼灼”表达了对恋人的深切思念。

《木兰诗》

这首北朝民歌讲述了花木兰女扮男装、代父从军的故事，塑造了一位巾帼英雄形象，诗中“唧唧复唧唧，木兰当户织”以生动的细节展现木兰的勤劳勇敢，至今仍广为传诵。

《敕勒歌》

这是一首北朝民歌，描绘了北方草原的壮丽风光：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。”语言豪迈，意境开阔，展现了游牧民族的生活风貌。

**3. 唐代新乐府民歌

唐代诗人继承乐府传统，创作了大量反映社会现实的新乐府诗，如：

《卖炭翁》（白居易）

这首诗描写了一位卖炭老人在寒冬中辛苦劳作，最终被官吏强夺炭车的悲惨遭遇，揭露了社会的不公。

《石壕吏》（杜甫）

杜甫的“三吏三别”之一，通过一位老妇被迫服役的故事，展现了战乱给百姓带来的苦难。

三、乐府民歌的艺术特色

1、语言质朴自然

乐府民歌多采用口语化表达，如《江南》“江南可采莲，莲叶何田田”，语言清新明快，朗朗上口。

2、叙事与抒情结合

许多乐府诗既有完整的故事情节，又饱含深情，如《孔雀东南飞》既叙述了悲剧经过，又抒发了对爱情的歌颂。

3、比兴手法的运用

民歌常以自然景物起兴，如《敕勒歌》以草原风光衬托游牧民族的豪迈情怀。

4、反映社会现实

乐府民歌多关注民生疾苦，如《十五从军征》揭露战争残酷，《卖炭翁》批判官吏欺压百姓。

四、乐府民歌的社会意义

1、记录民间生活

乐府民歌是古代社会的一面镜子，展现了不同时期百姓的喜怒哀乐。

2、影响后世文学

乐府诗的叙事手法、现实主义精神对唐诗、宋词乃至元曲都有深远影响。

3、传承民族文化

许多乐府民歌至今仍在传唱，如《木兰诗》被改编为戏剧、电影，成为中华文化的经典符号。

《乐府诗集》中的民歌是中国古代文学的瑰宝，它们以真实的情感、生动的语言记录了千百年来的民间智慧，无论是汉代的叙事长诗，还是南北朝的抒情小调，抑或唐代的新乐府，都展现了乐府民歌的独特魅力，我们仍能从这些诗歌中感受到古人的生活与情感，这正是乐府民歌永恒的价值所在。