在中国文学史上，关汉卿是一个不可忽视的名字，他被誉为“元曲四大家”之首，是中国戏曲史上最伟大的戏剧家之一，当我们称他为“圣人”时，究竟是在何种意义上？他是否真的达到了“圣人”的境界？本文将从关汉卿的生平、作品、思想及其对后世的影响，探讨他是否配得上“圣人”这一称号。

一、关汉卿的生平与时代背景

关汉卿（约1220—约1300），名不详，字汉卿，号已斋叟，大都（今北京）人，他生活在元朝初期，那是一个社会动荡、民族矛盾尖锐的时代，元朝统治者实行严格的等级制度，汉人地位低下，文人仕途受阻，许多知识分子转向民间艺术创作，关汉卿便是其中的代表人物。

关于他的生平，史料记载极少，甚至他的名字“关汉卿”是否真实也存在争议，但正是这种神秘性，使得他的形象更加传奇化，他长期混迹于勾栏瓦舍，与艺人、歌妓为伍，创作了大量戏曲作品，他的生活经历使他深刻了解社会底层人民的疾苦，这也成为他作品的重要主题。

二、关汉卿的作品：人民的呼声

关汉卿一生创作了六十余种杂剧，现存十八种（一说二十一种），代表作包括《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》《望江亭》等，他的作品题材广泛，既有历史剧，也有社会现实剧，甚至还有爱情喜剧。《窦娥冤》被誉为中国古典悲剧的巅峰之作。

**1.《窦娥冤》：对不公社会的控诉

《窦娥冤》讲述了一个无辜女子被冤枉致死的故事，窦娥的悲剧不仅是个人的不幸，更是整个社会的缩影，剧中“六月飞雪”“血溅白练”等超现实情节，象征着天地对人间冤屈的回应，关汉卿通过窦娥的悲剧，控诉了元代社会的黑暗与司法腐败。

**2.《救风尘》：女性的智慧与反抗

《救风尘》则是一部喜剧，讲述妓女赵盼儿智斗恶霸周舍，救出姐妹宋引章的故事，这部剧展现了底层女性的智慧与勇气，打破了传统文学中女性柔弱无能的刻板印象。

**3.《单刀会》：英雄主义的赞歌

《单刀会》以三国名将关羽为主角，塑造了一个忠义无双的英雄形象，这部剧不仅是对历史人物的歌颂，也寄托了关汉卿对民族气节的推崇。

关汉卿的作品具有强烈的现实主义色彩，他关注社会底层，尤其是女性的命运，他的戏剧语言生动、情节紧凑，人物形象鲜明，既符合舞台表演的需求，又具有深刻的文学价值。

三、关汉卿的思想：圣人之道何在？

在中国传统文化中，“圣人”通常指道德高尚、智慧超群、对社会有巨大贡献的人，孔子、孟子被称为“圣人”，因为他们奠定了儒家伦理；李白、杜甫被称为“诗圣”，因为他们的诗歌达到了艺术的巅峰，关汉卿是否可以被称为“圣人”？

**1. 道德关怀：为弱者发声

关汉卿的作品充满了对弱者的同情和对社会不公的批判，他笔下的窦娥、赵盼儿等角色，都是社会边缘人物，但他却赋予她们崇高的道德力量，这种对正义的追求，与儒家“仁者爱人”的思想不谋而合。

**2. 艺术成就：戏剧的革新者

关汉卿在戏剧形式上的创新，使元杂剧成为一种成熟的文学体裁，他的作品不仅在当时广受欢迎，至今仍被改编为各种戏曲、话剧、电影，他对中国戏剧的贡献，堪比莎士比亚之于西方戏剧。

3. 民间立场：真正的“人民艺术家”

与许多文人不同，关汉卿并未追求功名利禄，而是深入民间，用戏剧反映人民的生活，他的作品语言通俗，情节生动，深受百姓喜爱，这种贴近民众的创作态度，使他成为真正的“人民艺术家”。

关汉卿是否真的达到了“圣人”的标准？从传统儒家角度看，他并未像孔子那样建立系统的哲学体系；从宗教角度看，他也未被神化，但如果我们重新定义“圣人”——不是高高在上的道德楷模，而是真正理解并代表人民的人，那么关汉卿无疑是戏剧界的“圣人”。

四、关汉卿的影响：跨越时空的“圣人”

关汉卿的影响不仅限于元代，而是跨越数百年，至今仍被尊崇，1958年，关汉卿被世界和平理事会列为“世界文化名人”，与但丁、莎士比亚并列，他的《窦娥冤》被翻译成多种语言，成为世界文学的经典。

关汉卿的戏剧不断被改编、上演，京剧、豫剧、越剧等剧种都有《窦娥冤》的版本，他的作品还被改编成电影、电视剧，如1996年的电影《窦娥冤》，2010年的电视剧《关汉卿传奇》等。

关汉卿的精神也激励了后世作家，鲁迅曾称赞关汉卿的作品“敢于直面惨淡的人生”，茅盾则认为他是“中国现实主义戏剧的奠基人”。

五、关汉卿是何种“圣人”？

关汉卿不是传统意义上的“圣人”，他没有创立学派，也没有被官方神化，但他用戏剧为武器，为弱者发声，揭露社会黑暗，歌颂人性光辉，从这个角度看，他是一位“人民的圣人”——一个真正理解并代表普通百姓的艺术家。

他的伟大之处在于，他不仅是一个剧作家，更是一个社会观察者、批判者和改革者，他的作品超越了时代，至今仍能引起共鸣，如果说“圣人”的标准是“立德、立功、立言”，那么关汉卿无疑在“立言”方面达到了极致。

当我们称关汉卿为“圣人”时，并非将他神化，而是承认他在中国文学史、戏剧史乃至思想史上的崇高地位，他或许不是儒家的“圣人”，但绝对是戏剧的“圣人”，是人民的“圣人”。