王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，是唐代著名的诗人、画家、音乐家，被誉为“诗佛”，他的诗歌以清新淡远、空灵幽深的风格著称，尤其擅长山水田园诗，与孟浩然并称“王孟”，是盛唐山水田园诗派的代表人物之一，关于王维的诗歌数量，历来众说纷纭，本文将从历史记载、现存诗作、散佚情况等方面，探讨王维的诗究竟有多少，以及其在文学史上的地位和影响。

一、王维诗歌的历史记载与流传

**1. 唐代文献中的王维诗作

王维生前并未亲自编纂自己的诗集，其诗歌的流传主要依靠后人整理，唐代的《新唐书·艺文志》记载：“王维集十卷。”而《旧唐书·经籍志》则记载：“王维集六卷。”可见，在唐代，王维的诗集已有不同版本流传，但具体数量不详。

**2. 宋代以后的整理与辑录

宋代是王维诗歌整理的重要时期，南宋时期，赵殿成编纂的《王右丞集笺注》是目前最为权威的王维诗集版本之一，该集共收录王维诗歌约400余首，并附有详细的注释和考证，明清时期的学者也对王维的诗集进行了多次增补和校勘，使得其诗歌数量逐渐稳定。

二、现存王维诗歌的数量

**1. 现代通行版本统计

根据现代学术界的研究，王维现存的诗歌数量大约在400首左右，最具代表性的版本包括：

《全唐诗》：收录王维诗作约380余首。

《王右丞集笺注》（赵殿成编）：收录诗作约400首，并附有详细的注释。

现代校注本：如陈铁民《王维集校注》等，收录诗作数量与赵殿成本相近。

**2. 王维诗歌的分类

王维的诗歌题材广泛，大致可分为以下几类：

1、山水田园诗：如《山居秋暝》《鹿柴》《终南别业》等，展现了他对自然的热爱和禅意。

2、边塞诗：如《使至塞上》《陇西行》等，体现了他早年从军时的豪情壮志。

3、赠别诗：如《送元二使安西》《山中送别》等，情感真挚，语言简练。

4、禅意诗：如《鸟鸣涧》《辛夷坞》等，充满佛教哲理。

三、王维诗歌的散佚情况

尽管王维现存诗歌数量可观，但仍有不少作品在历史长河中散佚，主要原因包括：

1、战乱与朝代更迭：唐代安史之乱、五代十国动荡等，导致许多文献损毁。

2、传抄过程中的遗漏：古代书籍主要依靠手抄流传，难免出现遗漏或误抄。

3、个人诗集的未整理：王维生前未系统整理自己的诗作，部分作品可能未被收录。

据学者推测，王维一生创作的诗歌可能远超400首，但由于上述原因，许多作品未能流传至今。

四、王维诗歌的艺术特色与影响

**1. 诗中有画，画中有诗

王维不仅是诗人，也是画家，他的诗歌常常具有强烈的画面感，苏轼曾评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋”，寥寥数语便勾勒出一幅清幽的山水画卷。

**2. 禅意与空灵之美

王维晚年笃信佛教，其诗歌深受禅宗影响，表现出超然物外的境界，如《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响”，以空寂之境传达禅理。

**3. 对后世的影响

王维的诗歌对后世影响深远，不仅在中国文学史上占据重要地位，还影响了日本、韩国等东亚国家的文学创作，唐代以后的诗人，如白居易、苏轼等，都曾借鉴王维的诗风。

五、结语

王维作为盛唐时期的杰出诗人，其诗歌数量虽无法精确统计，但现存约400首作品已足以展现他的文学成就，他的诗作融合了山水之美、禅意之深，成为中国古典诗歌的瑰宝，尽管部分诗歌散佚，但王维的文学遗产仍熠熠生辉，继续影响着后世的读者和诗人。

在探寻“王维的诗共有多少”这一问题时，我们不仅关注数字，更应关注其诗歌背后的艺术价值和文化意义，王维的诗，正如他的名号“诗佛”一样，超越时空，历久弥新。