在中国历史上，黄巢（835年－884年）是一位极具争议性的人物，他既是唐末农民起义的领袖，率领数十万大军横扫大半个中国，攻陷长安，建立大齐政权；他也是一位文人，留下了若干诗作，由于历史记载的缺失和战乱的影响，黄巢的诗作存世数量极少，且真伪难辨，本文将围绕“黄巢有多少首诗”这一问题，结合历史文献和学术研究，探讨其诗作的流传情况、艺术风格及其在文学史上的地位。

一、黄巢诗作的存世数量

关于黄巢的诗作数量，历代文献记载不一，目前可考的黄巢诗作仅有三首，分别是：

1、《不第后赋菊》

> 待到秋来九月八，我花开后百花杀。

> 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这首诗是黄巢最著名的作品，相传是他科举落第后所作，诗中借菊花表达了对现实的不满和反抗精神，尤其是“满城尽带黄金甲”一句，被视为其后来起义的预言。

2、《题菊花》

> 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

> 他年我若为青帝，报与桃花一处开。

这首诗同样以菊花为意象，展现了黄巢的雄心壮志，诗中“他年我若为青帝”一句，暗含改天换地的抱负。

3、《自题像》

> 记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

> 天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

这首诗据传是黄巢兵败后所作，表达了一种英雄末路的悲凉感，此诗的真伪存在争议，部分学者认为可能是后人伪托。

除了这三首诗外，历史上曾记载黄巢还有其他诗作，但均已失传。《全唐诗》收录了黄巢的两首诗（《不第后赋菊》和《题菊花》），而《自题像》则未被收录，可见其真实性存疑。

二、黄巢诗作的真伪争议

由于黄巢的特殊身份（既是起义领袖，又是文人），他的诗作在后世流传过程中难免受到政治和文学因素的影响，关于其诗作的真伪，学界主要有以下几种观点：

1、《不第后赋菊》和《题菊花》较为可信

这两首诗风格相近，均以菊花为意象，表达了对现实的不满和反抗精神，与黄巢的生平经历相符，尤其是《不第后赋菊》中的“满城尽带黄金甲”，与黄巢后来攻占长安的历史事件高度契合，因此大多数学者认为这两首诗确为黄巢所作。

2、《自题像》可能是伪作

这首诗的风格与前两首差异较大，且内容涉及黄巢兵败后的心境，但历史上关于黄巢的结局有多种说法（一说战死，一说出家为僧），因此此诗可能是后人根据传说附会而成。

3、其他失传诗作的可能性

黄巢作为文人，理论上应有更多诗作，但由于唐末战乱频繁，文献散佚严重，加之黄巢作为“反贼”的形象在官方史书中被刻意淡化，导致其诗作未能完整保存。

三、黄巢诗作的艺术特色

尽管黄巢的诗作数量极少，但其艺术风格鲜明，具有强烈的个人色彩：

1、意象独特，以菊花为核心

黄巢的两首可信诗作均以菊花为主题，在中国传统文化中，菊花象征高洁隐逸，但黄巢却赋予其“杀气”和“反抗”的意味，如“我花开后百花杀”“满城尽带黄金甲”，展现了与传统文人截然不同的豪迈气概。

2、语言直白，气势磅礴

黄巢的诗不追求辞藻华丽，而是以简练的语言表达强烈的情绪，冲天香阵透长安”一句，既有视觉冲击力，又暗含军事征伐的意象。

3、个人抱负与时代背景的结合

黄巢的诗不仅是个人情感的抒发，更反映了唐末社会的动荡与民不聊生的现实，他的诗作可以视为对腐败朝廷的控诉，也是其起义的精神宣言。

四、黄巢诗作的历史影响

尽管黄巢的诗作数量稀少，但其影响深远：

1、成为农民起义的文化符号

黄巢的“满城尽带黄金甲”等诗句被后世农民起义军广泛引用，成为反抗压迫的象征，明末李自成、清末太平天国均曾以黄巢自比。

2、文学史上的独特地位

黄巢的诗打破了传统文人诗的含蓄风格，以直白的语言表达激烈的反抗情绪，对后世豪放派诗词有一定影响。

3、民间传说的演绎

由于黄巢的传奇经历，他的诗作在民间流传过程中被不断加工，甚至衍生出许多伪作，如《自题像》可能就是后世文人的创作。

五、黄巢的诗作究竟有多少？

综合现有文献和学术研究，可以确定黄巢的诗作存世仅有三首（《不第后赋菊》《题菊花》《自题像》），其中前两首较为可信，第三首存疑，由于历史原因，黄巢的其他诗作可能已经失传，尽管数量有限，但这些诗作以其独特的艺术风格和强烈的反抗精神，在中国文学史上留下了不可忽视的一笔。

黄巢的诗不仅是文学作品，更是历史的见证，它们让我们得以窥见一位起义领袖的内心世界，也反映了唐末社会的深刻矛盾，或许，正是这种诗与史的交融，使得黄巢的诗作至今仍被人们传诵和研究。